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石根路转白云深,坏壁遗椽可细寻。只道来时无一物,尚留陈迹到如今。
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曾留宋玉旧衣裳,惹(rě)得巫山梦里香。
云雨无情难管领,任他别嫁楚襄(xiāng)王。
曾经留下宋玉的旧衣裳,惹得巫山神女梦里添香。
男女有情无情很难把握,任由她另又嫁给楚襄王。
参考资料:
1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:757
宋玉:战国后期楚国辞赋作家,相传他长相秀美,风流倜傥。巫山:指神女。
云雨无情:指男女间的私情。楚襄王:战国时楚国国君。楚怀王之子。
全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》:楚怀王在游览云梦泽台馆时,曾经梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,她“旦为朝云,暮为行雨”。后人便根据神女的话,用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览,又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉,将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采,暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说,“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情,入梦自荐。然而,美人的心是变化难测的,就说这位巫山神女吧,她先倾心于怀王,后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味,也很有分寸感,又照顾到了对方的体面。后两句议论,出语真诚,在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇,但对于失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功,很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言,最易直露,也最忌直露。这首诗由于借用典故写出,将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄,委婉得体,给诗情平添了许多韵味。
畸情灰灺妙龄怀,佳月澄虚适与偕。
隐几嘘天嗒然趣,参同九锁启仙阶。
百尺楼头山雨长,梦提白一濯沧浪。
从渠金带花成簇,何处钱羹饭不香。
语妙囊中了今古,骚成肘后系潇湘。
山寒岁晚兰苗盛,欲当包茅献草堂。
共君白社挥毫日。未计衰残同作客。玉关万里壮神皋,也为诗人开霁色。
人生快意当前决。那有东西南与北。蜀州今日在兰州,落笔便须参甫白。
天家自给山林费,高隐争谈著作郎。笑煞史臣难执笔,荷衣墨绶费平章。
绮楼人去物华非,晓院花寒苜蓿肥。最是春风双燕子,呢喃还傍旧巢飞。
一帆辞槜李,两日到云间。江路依松转,柴门映竹关。
颜随秋色老,梦逐暮潮还。忽听华亭鹤,怅然思旧山。