搜索
列驺传鬨避轺车，天角横参帐饮馀。即日前驱催负弩，几旬论报罢移书。
赐山故冶流钱外，烧栈新邮转粟初。使选愈华身尚远，喜荣嗟滞两何如。
猜你喜欢
行台北面是苍山，古柏风生分外寒。又值元宵春一度，谩烧红烛伴清欢。
封章重奏上金銮，喜得天颜两度看。银汉月低仙仗晓，玉阶霜重绣衣寒。
自惭谫薄沾恩早，谁谓精忠报国难。退食从容还北望，丹心飞傍五云端。
人惟肖天地，亦具天地性。性无物不存，存性惟一敬。
心敬体不偏，情敬发必中。头敬形端直，鼻敬气肃静。
目敬无邪视，耳敬无妄听。口敬不妄言，身敬不妄动。
手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。
致用在天伦，天伦敬斯定。夫敬必先义，妇敬必从令。
子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百职修，君敬万邦靖。
兄敬笃其爱，弟敬谨其行。朋友以敬交，然诺必重应。
敬则伦理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。
尧钦帝之宗，舜恭明两并。祗台念禹德，日跻有汤圣。
文王安敬止，武王勉敬胜。笃敬传孔业，敬德著周政。
敬惟群圣枢，大训迭辉映。下逮河洛儒，绍统开迷径。
整肃严堤防，主一谨操柄。惺惺不昏昧，收敛无馀剩。
用力在斯须，百体孰敢横。圣途渐可登，圣言良可證。
一敬苟不存，万欲皆奔纵。身心坠卑污，纲常灭天正。
禽兽将同归，人类孰与共。噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。
法言述圣谟，匪曰小子佞。
尺书中夜至，清晓即扬鞭。
卧疾禅房里。问君年，才过四十，胡为如此。人笑君同师伯齴，君只狂呼自喜。
狗窦豁、尽容卿未。犹剩左车能决肉，更何妨、拥鼻哦经史。
石可漱，砺吾齿。
青鞋且踏南山寺。更同行、诗僧词客，善谈名理。啖罢山厨樱笋饭，佛阁晴空漫倚。
一饱后、破除万事。谁坐寺门閒说虎，万山松，一霎腥风起。
亟摇手，真来矣。
鲈蟹正肥时，烟雨新凉日。露蕊郁金黄，云液蒲萄碧。
此日古为佳，此醉君宁惜。高挂水精帘，尽放秋光入。
我来秋浦(pǔ)正逢秋，梦里重来似旧游。
风月不供诗酒债，江山长管古今愁。
谪(zhé)仙狂饮颠吟寺，小杜倡情冶思楼。
问着州民浑不识，齐山依旧俯寒流。
我来到秋浦（池州）正是秋季，初游池州，却宛如梦中重来，游历故地；
自然风景不能偿付诗酒之债，古今的诗人总是借山水来抒发他们的忧愁；
谪仙李白曾在颠吟寺赋诗狂饮，小杜杜牧曾在冶思楼怡情自乐；
问附近的州民是否知道李白和杜牧，他们全然不认识，齐山依旧笼罩在寒流之中。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站。
秋浦：秋浦，地名，唐天宝年间改州为郡，池州改名为秋浦郡。另有县名，河名。今安徽省池州市。
小杜：杜牧。
这首诗编在《江东集》，是作者在建康任江东转运副使期间出行今皖南一带时所作。池州，今安徽贵池县，唐代诗人杜牧曾于其地任刺史，作《九日齐山登高》诗，诗题中“齐山寺”，当即后世为纪念杜枚而建。
“”起联点明来秋浦(即池州)的时间和自己对这里的向往。首句叠用“秋”字，格调清爽流利，表现出轻松喜悦的心情；次句说自己早就向往秋浦，魂梦中曾到此地；这次来到池州，宛如梦中重来，游历故地了。以实为梦，以新游为旧游，写出对此地的亲切感情。
“”风月，指自然风景，与下句“江山”对文义近。颔联就池州美好的江山风月抒发感慨。出句说这里的自然胜景老是不能偿付诗酒之债，言下之意是，诗人们为这里的美好景物所吸引，经常把它作为灵感的源泉和诗材的渊薮，以致供不应求。本来是平常的意思，用这样的方式表达，便倍觉新颖而隽永。对句说，此间壮美的江山，古往今来，长久地牵系着诗人有感于国运盛衰、人事代谢的愁怀。说“长管”，正见盛衰代谢的古今相续。这一联将江山风月与古今人事相联系，有风景不殊而人事已非之感，于是引出下一联。
“谪仙狂饮颜颠吟寺，小杜倡情冶思楼。”颈联承上“诗酒”，分咏李白、杜收在池州活动的两处遗迹。被称为谪仙人的李白以豪饮著称，他曾到过池州，作有《秋浦歌十七首》诸作；杜枚作过池州刺史，他的生活放荡不羁，多有抒写艳情之作，故说“倡情”。两句是说，李谪仙往年狂饮之处，后来建造了颠吟寺，杜牧之昔日冶游之处，后来建造了冶思楼。这一联概括池州胜迹，造语工巧而自然。
“”两位大诗人当日的文采风流，如今问起当地州民，竟浑然不晓，只有那诗人登临过的齐山，依旧俯视着寒流。春秋时，齐景公曾登牛山，北望临淄，想到人生难免一死，不由泣下沾襟。杜牧生性旷达，反其意而作《九日齐山登高》，说:“古往今来只如此，牛山何必泪沾衣！”而今，登齐山的古人固然长已矣，即便是他们身后之名，也已寂然。可见，不仅“千秋万岁名，寂寞身后事”，而且死后之名是否能“千秋万岁”，也大为靠不住。此联暗用杜牧诗意，翻进一层，一结苍茫悠远。
