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绿杨枝外斗阑干,出客鸡鸣过近关。
岂有车徒休汝上,暂同邻里到方山。
离魂正对春波苦,羁思犹随倦鸟还。
多谢沧浪送征棹,更沾馀沫洗衰颜。
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片帆非汉川,北风迎秋景。烟澹石城高,记得古名郢。
秋风吹雁过西东,怪事无劳问太空。安陆江头一杯酒,月明寒浪逐孤篷。
又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
本日大难,口燥舌乾。今日相乐,皆当喜欢。
经历名山,芝草飜飜。仙人王乔,奉药一丸。
自惜袖短,内手知寒。惭无灵辄,以报随宣。
月没参横,北斗阑干。亲交在门,饥不及餐。
欢日尚少,戚日苦多。以何忘忧,弹争酒歌。
淮南八公,要道不烦。参驾六龙,游戏云端。
天上日没月又出,山中叶落花还开。黄泉只见有人去,不见一人曾得回。
梅霖才自歇
长向春前腊后开,要将风味斗梅魁。名从庐阜梦中得,根自鄮山嘉处来。
风拆锦囊香不断,日烘宝盖翠成堆。定须移向梅溪去,栽伴吾庐桂与槐。