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文采於菟见一斑，旧知句法有渊源。
殷勤不废琢磨力，圆熟几无斧凿痕。
明日风烟空有梦，何时樽酒得重论。
秋来景物皆佳句，写寄银钩莫厌烦。
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风灭炉烟残灺冷，相伴惟孤影。判教狼藉醉清尊，为问世间醒眼是何人？
难逢易散花间酒，饮罢空搔(sāo)首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到尊前。
判教狼藉醉清尊，为问世问间醒眼是何人？冷风吹灭了香炉中的残烟，燃尽的烛灰早已不再温热，陪伴自己的只有自己孤单的影子。我情愿喝得酩酊大醉，借着醇酒来麻醉自己，大声质问苍天谁是这世间清醒不醉之人。
2、纳兰信德著；闵泽平译．《纳兰信德全集02词集》：新世界出版社，2014：95页
判教狼藉醉清尊(zūn)，为问世问间醒眼是何人？炉烟：熏炉或香炉之烟。残灺：烧残的烛灰。判：情愿、甘愿、不惜之意。清尊：酒器，借指清醇之酒。醒眼：清醒之眼光。
词首第一句以冷风、残烟、烛灰、孤影交织而成一幅孤寂凄凉的室内独居图景。“风灭炉烟残灺冷，相伴惟孤影”，冷风吹灭了香炉中的残烟，燃尽的烛灰早已不再温热；陪伴他的，只有孤单的影子。他既是自感忧愁如此，漫漫长夜该如何打发。
词的第二句写词人无法派遣忧愁，只能通过借酒来消愁。“判教狼藉醉清樽”，即是说我情愿喝得酩酊大醉，借着醇酒来麻醉自己。“判教”、“狼藉”，都是决绝之语，感情色彩极为强烈，说明词人愁痛深入骨髓。否则他也不会大声质问苍天，问谁是这世间清醒不醉之人。“为问世间醒眼是何人”出自《楚辞-渔夫》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这句质问，似也点明了词人满腔郁闷忧愁的原因。
词的第三句写借酒消愁、时光短暂。“难逢易散花间酒，饮罢空搔首”，为何能与知己畅饮的盛宴总是相逢难、离别易，而人去宴散后，只能对着满桌的空杯搔首长叹。“空搔首”写出了词人对人生的感慨、对离别的无可奈何。
词的尾句写出了虽然借酒消愁，但担心醒时又会继续喝酒的心理。“闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到尊前“，既然闲愁萦怀，难以派遣，词人只能用美酒和梦乡来逃避它。但词人又害怕醒来之后，满腔的愁思就会让他又一次来到酒杯的面前。“总”字写出了词人的怀疑，“恐”字写出了词人的害怕和担心。
全词迂回曲折，写出了词人从孤独到借酒销愁，再到对酒产生怀疑，心中担忧酒醒后又会继续喝酒逃避的心理活动，和李白”抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁“类似。
泉州人稠山谷瘠，虽欲就耕无处辟。
州南有海浩无穷，每岁造舟通异域。
干戈十年馀，荏苒百忧至。谁怜齿未壮，遽失綵衣戏。
扪心天不闻，空下千斛泪。藐然一星孤，未忍随以逝。
雨湿新松楸，尘生旧鞶帨。奈此愁绝何，况复形梦寐。
萧萧风树悲，此恨岂有既。念昔龆龀中，从公识奇字。
一从江淮别，岁月不复记。公寻武夷春，我友颐山桂。
此来忽相见，再拜只流涕。忽忽悦情话，恍若已隔世。
先人有遗经，夙夜焉敢坠。馀生倘未殒，肯负平日志。
但恨不及亲，临风一歔欷。
爱尔高栖处，开尊对竹幽。风流能好客，疏懒愧同游。
海国苍烟晚，山堂细雨秋。菊芬侵暮酌，月色共登楼。
无诸城北山寺幽，蓉峰秀削传炎洲。地脉凑聚山气结，其间产石如产镠。
等差估两计以值，籀画斯篆穷雕锼。客游闽峤羁，深岩拟博采。
冯公弹铗出无车，冥搜步未探章亥。有客遗我石六方，重之奚啻珠百琲。
模山范水镂奇形，龟纽螭文蟠异彩。最上艾叶绿，其次瓜瓤红。
蝶粉鹧鸪斑，品第从同同。我闻岳渎有神灵，第一产士扬王庭。
宝货亦足裕家国，职方贯利劳丁宁。最下之产乃玩物，坐令地骨遭天刑。
南海采珠人，于阗捞玉客，歙龙尾洲端龙岩，砚材追凿人千百。
石燕鼎赝辨谁详，市侩居奇争黑白。此山封自南宋朝，谢客作俑重绎骚。
至今大洞成空嵌，方十里者地不毛。圣朝木不宝异物，文人何事恣搜淘。
不然绿章告苍威，不然骍犊禋地祇。出云降雨神之职，勿生尤物为疮痍。
石不能言喻以意，检点归装不忍弃。翻书更绎古人题，朱十有诗卞有记。
春日迟迟夕，春愁许尔长。微歌意不适，薄醉未成狂。
独下感时泪，兼之惜往伤。何当从年少，花草弄繁香。
人生在世数蜉蝣，转眼乌头换白头。
百岁光阴能有几，一张假钞没来由。
当年孔圣今何在，昔日萧曹尽已休。
遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。
