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尽道孤根逗暖回，缘何春至未肧胎。
东皇想是怜孤独，留与群芳作伴开。
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剑歌行，借君剑，为君舞。自古英雄重结交，樽酒相逢气相许。
爱君倜傥不可羁，与君一见心无疑。疏眉大颡长七尺，神彩照耀仍虬髭。
雄词落纸走山岳，霹雳绕壁蛟龙随。如何十载困羁旅，此心独未时人知。
去年从军杀强虏，举鞭直解扬州围。论功不及骠骑幕，失路羞逐边城儿。
归来宝刀挂空壁，白光夜夜惊虹蜺。椎牛酾酒且高会，酣歌击筑焉能悲。
百年快意当若此，迂儒拳局徒尔为。我亦摧藏江海客，重气轻生无所惜。
关河漂荡一身存，宇宙茫茫双鬓白。到处犹吟然诺心，平时错负纵横策。
海内交游四五人，近来得尔情相亲。情相亲，两相托，生死交情无厚薄。
别君去，还留连，愿剖肝胆致君前。人生感激在知己，男儿性命焉足怜。
点划纵横一脱新，之乎者也转精神。
只於黑白分明处，验尺寻行数墨人。
北阙(què)圣人歌太康，南冠君子窜遐(xiá)荒。
汉酺(pú)闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。
闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：953-954
2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：254-256
北阙：古代皇宫北面的门楼，为大臣等候朝见的地方。此代指朝廷。圣人：指皇帝。太康：太平安康。南冠君子：此指被郑人俘虏并献到晋国的楚国伶人钟仪。遐荒：远方荒僻之地。
汉酺：汉时之酺，此以汉代唐。钧天乐：天庭仙乐。这里用以指朝廷赐酺时所奏的乐曲。
这首诗开头以钟仪自况。钟仪被俘为囚，仍然戴南冠，操南音，眷念楚国；李白也是如此，既关心国运，又眷念唐朝，而且他又在南方被拘囚流放，处境与钟仪相近。李白在浔阳狱中写的《万愤词投魏郎中》有句云：南冠君子，呼天而啼“，也是以钟仪自比，可以彼此参照。唐朝国势好转，大赦赐酺，固然使人欢欣鼓舞；但诗人却要远窜遐荒，命运乖舛。“北阙”二句使用了整齐的对偶，一边写朝廷歌舞升平，一边写自己垂老投荒，真是“冠盖满京华，斯人独憔悴”（杜甫《梦李白》），可见诗人的情绪是非常凄凉和悲伤的。
前二句是写事实，后二句则写希望。李白希望钧天乐这样美妙的乐曲，随着风势远吹到夜郎，使他能够听到。实际上，他当然不仅仅是为了欣赏到美妙的音乐，而是渴望大赦的恩泽，自己也能受到沾溉，得以免除远窜遐荒的处分。对于远方暂时不能接触到的事物，李白在诗篇中往往幻想凭借风力来达到目标。比如当他怀念远贬龙标的王昌龄时，就说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）这首《流夜郎闻酺不预》末二句与之相似，只是他不是要自己的思想感情吹向远方，而是要朝廷的恩泽吹到自己身上来。这些都表现出他善于驰骋想象以表达自己激荡感情的特色。
十里绛山幽，千年汾水流。碑传门客见，剑是故人留。
陇树烟含夕，山门月照秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。
许公运国储，岁入六百万，
上莫究所来，下莫有剥怨。
十年无纤乏，功利潜亦建。
昨除侍从官，卿为磨世钝。
比於以舌得，此岂愧物论。
较量多少间，未足数刘晏。
大计苟窘费，曷不使预筭。
欲倍即能倍，但勿惑谤讪。
扰民可以夺，食官可以窜。
要付与权衡，一切出果断。
呜呼任智力，长短固有限。
制财犹制合，太甚则生乱。
公譬淮阴侯，多多自益办。
我今听甚谈，夜去为扼腕。
书之俟采诗，咨访不可缓。
使者初停拥传驱，病夫长罢府中趋。天高羽檄归何晚，露渺金茎渴未苏。
南国战骄齐击技，东方饥让汉侏儒。孤吟更爱题诗访，强起犹惊策杖扶。
慧连何幸逢康乐，且借金台作始宁。菖叶杏花怜短别，梅天麦雨又长亭。
九歌渔父无奇气，七德龙韬有将星。大有平戎三妙策，谁欤为尔伏蒲青。
