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襟期坡上菊，禀得一天秋。
德述须银管，诗吟耸玉楼。
不关心富贵，爱隐迹林丘。
只恐符商梦，桃源莫可留。
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搴(qiān)帷(wéi)拜母河梁去，白发愁看泪眼枯(kū)。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
参考资料：
1、雷启洪，农东光．《历代咏别诗赏析》：广西教育出版社，1992.6：第413页
2、陈靖．《精品古诗词选读》：山东人民出版社，2009.11：第80页
搴帷：掀起门帘，出门。河梁：桥，替代送别地。枯：干涸。
惨惨：幽暗无光。柴门：树枝编的门，替代贫苦人家。
诗的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀开门帘，告诉老母，儿就要起程动身了。但因为是游幕谋生，（游幕是指旧时知识分子离开本乡到外地寻求教学或投向官府求职）这种告别是无一定目的的，所以只能说河梁去。一方面是老母难离，另一方面因生活所迫又不得不离，这种既难舍又无奈情景，暗示了作者极为痛苦的心情。诗的第二句“白发愁看泪眼枯”在即将告别老母外出的时候，作者没有直抒胸臆，表达对老母难分难舍的情感，而是著笔于老母此时的情状：白发苍苍，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。还容得着说吗？一切伤心，都隐藏在老母的这张面孔之中，离不得舍不得，却不得不离，不得不舍。这种情感的磨难，真令人寸肠欲断，撕肝裂肺。至此，谁能不为之动容呢？诗的第三句“惨惨柴门风雪夜”，转入了告别老母的时空环境，作者用“柴门”“风雪夜”两个最简单的词儿，极其概括典型地告诉人们，在那种环境下，一个不能掌握自己命运的人的凄楚难熬。作者在另外的地方也有过贫穷潦倒的描述，如“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，如果说那还只是一种对贫愁的感叹，那末“柴门”“风雪夜”则是此时此地，此情此景了。风雪因柴门而更为肆虐，柴门因风雪而更为难忍，此时向老母告别，除了“惨惨”还有什么可说呢？最后，作者集愧疚，自责，痛恨于一身，发出了“此时有子不如无”的感慨。这种感慨是极为凝重的，它已经不是一般意义上的爱母之心，恋母之情，而变成了对那个时代的正义控诉，对所有无依，无靠，无助老者的深切同情，对天下不孝子女的严厉谴责，这是由个人情感到整体理念的升华，它从生育学角度告诫世人，养子无用，不如不养。因此，《别老母》诗，比起那些爱母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成为爱母作品中不朽的绝唱。
半似枯禅半似痴，也无何虑与何思。
偶看清晓双双蝶，飞遍黄花一一枝。
荒耽诗句枉劳心，忏悔莺花罢苦吟。
也不欠渠陶谢债，夜来梦里又相寻。
悠悠万里道，送送三江口。惜与所知别，行行重携手。
两载返衡门，连旬接杯酒。既能谅迂愚，幸不弃衰朽。
云壑方倦栖，世路复缠纠。挥袂谢乡闾，劝驾劳亲友。
停舟日将夕，晤语不能久。惟有南山松，可喻固穷守。
临别枉情赠，欲报惭琼玖。
塔影挂清汉，分明雨后山。
云寒湖贴贴。钱样菊斑斑。
有水园林活，无风溪树闲。
临流兴不尽，复自笑中还。
鄜州同知我乡友，气谊不啻金兰如。异县交游四十载，汗血复见名家驹。
雄姿逸态乃若是，濯濯春风一端绮。六籍诸史蟠心胸，自分身名巳千里。
至尊在御日万几，宵衣旰食忧群黎。宣集耆农至阙下，能者受任否者归。
归给尺简录谕语，方正贤良听推举。邑村争以名姓闻，生丁昌运天玉女。
唳鹤滩头江水秋，鸡鸣起柁逐前俦。霄汉纵高从此上，林泉虽好莫能留。
朝廷礼士迈古昔，除擢那能限资格。涓埃报效盍忠纯，慎勿贪欺倾厥职。
廉能总称先府君，声华轨范有持循。补衮当师仲山甫，作霖期嗣商岩人。
银河斜堕月欲入，晨光熹微候虫急。双瓶酒尽惜暌离，衫袖斑斓泪花湿。
世间万事我何豫，其奈百感偏婴心。此病天痼不可疗，扁佗束手空沉吟。
我家茅屋沧江边，屋头高树云相连。秋声六月常在座，髣髴两耳闻钧天。
朅来城市住未久，已觉尘埃满衣袖。高堂素壁忽见画，风雨如闻龙怒吼。
忆昔刘郎多好奇，七尺长身玉雪姿。眼中为惜栋梁具，笑倩杨昭图画之。
杨生好画亦成癖，醉墨淋漓不停笔。远山近水漫涂抹，铁干虬枝俨行立。
一时清致俱寂然，惟馀此画人间传。精神恍惚夺造化，意象惨澹含云烟。
吁嗟二公不复见，把玩令人竟忘倦。老夫白发已如此，往事悠悠泪如霰。
