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屏气处逆阱，衡虑画奇谋。指日誓血语，高空开青愁。
决志揭大法，一洗天地羞。永使臣子辈，耻列伪逆俦。
美俗薰古德，至治昭皇猷。一统万万世，海宇咸蒙休。
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飘飘飞盖入仙山，楼阁初逢碧霭间。为问蟠桃今熟未，客来一食欲忘还。
禺山何事作番山，空有陂陀迹已漫。
今日升堂听丝竹，沉香不见旧阑干。
餐取峰霞坐翠岚，云根劖出小终南。窗悬虚室常生白，帖仿萧斋欲过蓝。
山长旧来鸿自一，市喧还笑虎成三。应怜惠子能知我，雅道寥寥有荷担。
迢迢白玉京，上通蔚蓝天。煌煌黍米珠，五色浮空悬。
包括无极际，虚明洞玄玄。可望不可即，恍惚象帝先。
得此以为宝，逍遥以长年。
轻烟逗雨。把阵阵柔风，低萦庭树。草色乍芳，梅影初斜消几许。
春莺早暗惊时序，上元也、无端来去。鸭香蕙翠，鹊声弄喜，画阑私语。
渐近。飞花引燕，帘前舞、又惹人添离句。■锁星残，玉胆瓶欹银屏晚，松梢月冷浮清露。
浅寒淡、碧云横暮。知见红绿争妍，总堪愁处。
我被儒冠误此身，公缘何事作流人。琼葩乍折香胜雪，玉版初尝暖似春。
月桂他年应独折，琼林今日遂重新。披襟散发无妨醉，况有红妆二八陈。
华晔晔，固灵根。
神之斿(liú)，过天门，车千乘，敦昆仑。
神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
神之行，旌容容，骑沓(tà)沓，般纵纵。
神之徕，泛翊(yì)翊，甘露降，庆云集。
神之揄(yú)，临坛宇，九疑宾，夔(kuí)龙舞。
神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
神嘉虞(yú)，申贰觞(shāng)，福滂洋，迈延长。
沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽(mǎng)若云，增阳波。
遍胪欢，腾天歌。
神的车辆放着金光，神出游的场面真是盛大啊！使祭祀者从远处望见便知道神灵降临了。
祭祀者远远地看见神的旗子已经越过天门。神驾的车千乘万乘，都聚集在昆仑山前。
神灵出游了，他的车子列队于华丽的房屋前。神周游太空，聚集于用兰花熏香的祭殿。
神出行时人马众多，行动迅速。
神已经来临了，他浮游飞翔而降，他飞来时降下了吉祥的甘露，出现了象征太平的庆云。
众神相互牵引来到祭祀的宫殿，虞舜来做客，舜的臣下夔和龙也来舞蹈娱神。
神飞翔着赶吉时来到，安坐下来。祭祀者感到了神带来的祥和。
神对祭享十分满意，祭祀者再次为神敬酒。神降下丰厚的恩泽，延伸长久。
神普施福佑于汾河曲折处。神的金光像云一样升起，激起黄河的波浪。
参加祭典的人见了神光，普遍感到高兴，他们快乐的歌声响彻上空。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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斿：指旗上的飘带。敦：与“屯”相通，聚集的意思。
排玉房：列队于华丽的房屋前。杂：聚集。
容容：飞扬的样子。骑沓沓：骑，骑马的人和其坐骑。沓沓，行进迅速。般：相连。
翊翊：飞翔的样子。
揄：相互牵引。九疑：这里指九疑山之神，指舜。夔：舜的乐官。
共翊翊：共，与“恭”相通。翊翊，恭敬的样子。
虞：娱乐，欢快。贰觞：再次敬酒。
沛：广泛。阿：水流曲折处。横：充满。阳波：这里指黄河的波浪。胪：陈列。
华晔晔，光芒盛大的样子。据史书记载，汉武帝在元鼎四年到汾阴祭祀后土，礼毕，到荥阳，经过洛阳。这首诗作于他渡过黄河南行途中。诗写出了神的出游、来临、受享及赐福等幻想的情节。
