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一旦蒙尘朔漠行，杜鹃哭破旧冤声。金杯暂饮胡瓶酒，玉铉谁调御鼎羹。
故国夜长天正晦，离宫春尽草初生。小臣有誓曾铭骨，不到神州不太平。
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一旦被头痛，避头还着床。自无亲伴侣，谁当给水浆。
匍匐入山院，正逢虎与狼。对虎低头啼，垂泪泪千行。
忽见金汤峙塞垣，丽谯雄冠楚山川。门开下瞰双溪水，壁立新磨万丈砖。
招抚番夷应有术，折冲樽俎正临边。边头卧鼓休戈甲，坐对春风理管弦。
帐殿郁崔嵬(wéi)，仙游实壮哉。
晓云连幕卷，夜火杂星回。
谷暗千旗出，山鸣万乘来。
扈从良可赋，终乏掞(shàn)天才。
如宫殿般的帐幕聚集在高大的嵩山，皇帝游山的场面实在壮观。
清晨云雾连同帐幕涌动卷起，夜间灯火夹杂星光缭绕回旋。
幽暗的山谷千旗出动，天子车驾到来，山中响起高呼万岁的声音。
我随同出游确实值得写诗歌诵，但终究还是缺乏光彩耀天的才华。
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帐殿：皇帝出巡时休息的帐幕。郁：积聚。崔嵬：高峻的样子。
山鸣：据《汉书·武帝纪》，汉武帝祭嵩山，随从者听见山神恭呼万岁。万乘：指天子。周制，天子有地方千里，兵车万辆。乘，古代计算兵车的单位，四马并驾一车，称为一乘。
良：确实。赋：写作。掞天：光芒照天。掞，照耀。
宋之问的宫廷诗比沈佺期的要复杂些，虽然这仅是在基本一致的风格中所发生的轻微个性变化。他的最好的宫廷诗完全不像应制诗，而是优美自然的抒情诗。这首《扈从登封途中作》是公元696年（武则天万岁通天元年）宋之问在随皇帝登嵩山祭天所作。古代帝王为报答天地恩德，并向天地祈求福寿，常举行封禅大典。在泰山上筑坛祭天为“封”，在泰山下辟地祭地为“禅”，后来扩大为五岳都可封禅。
整首诗对仗工巧，锦绣成文，充满对武则天的歌功颂德。此诗第六句的“万乘”是皇帝的传统代称，但这里上下文的描写恢复了这一词语本身的某些力量。据《旧唐书》记载，武则天游河南洛阳龙门，命随从官员作诗，左史东方虬诗作先成，武则天赐给锦袍，之后宋之问献诗，武则天赞赏其诗句更高，又夺东方虬的锦袍赏给宋之问。
沙禽亦无数，格格野塘秋。孤棹有时泊，远山相向愁。
月明乌桕树，人散白蘋洲。何处津楼上，无眠听棹讴。
韦贤原相汉，其子独辞侯。问岂家人产，交唯国士流。
衣冠宁向俗，书卷自宽愁。蹑履三神遍，题诗五岳留。
道存匏肯系，材大瓠还浮。傲世时扪虱，全身或应牛。
席回桐柏雨，帆入广陵秋。淮海桓伊笛，乾坤郭泰舟。
众情双眼在，吾党寸心酬。欲别频更烛，相思但倚楼。
燕豪赠匕首，粤女问刀头。雁徼看犹去，羊城望转脩。
求仙勾曲岭，载酒郁林洲。何日寻初服，相期向子游。
化境何年斲取还，崭然擢秀瘴茅间。
我来授记开潜阅，从此佳名溢世寰。
年来病懒百不堪，未废饮食求芳甘。
煎茶旧法出西蜀，水声火候犹能谙。
相传煎茶只煎水，茶性仍存偏有味。
君不见闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳，又不见北方俚人茗饮无不有，盐酪椒姜夸满口。
我今倦游思故乡，不学南方与北方。
铜铛得火蚯蚓叫，匙脚旋转秋萤光。
何时茅檐归去炙背读文字，遣儿折取枯竹女煎汤。
