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淳祐六十翁，生遇时节好。朝游渔樵社，晚入诗酒保。
不为名利缚，刚被花月恼。时发少年狂，未省身已老。
强歌无馀欢，闻者笑绝倒。齿发渐凋疏，形容顿枯槁。
平生千金躯，岂不自爱宝。幸然本根在，收敛尚及早。
何必大药资，尪羸多寿考。也无政事堂，也无沙门岛。
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鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
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者：代词。可以译为“的人”。初：开始时，文中表示第一次。入：进去；进入。执：握，持，拿。亦：也，仍然。俄：一会儿，不久。至：来到这里。吾：我。矣：了，承接。遂：于是，就。计：计谋,办法。而：连词，表承接，然后。老父(fǔ)：古时对年长的男人的尊称。圣人：最完善、最有学识的人。何：疑问代词，怎么，为什么。中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断。之：代词。此处代长竿。但：只，仅，但是。以：用。
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
风压轻云贴水飞，
乍晴池馆燕争泥。
沈郎多病不胜衣。
沙上未闻鸿雁信，
竹间时有鹧鸪啼。
此情惟有落花知。
既不忍饮乳，还能知奉亲。
何曾自不教，端是出天真。
不寒不暖晴时节，开箱袷衣初试。酒舫重移，钓竿新把，且学老渔身世。
花开楝子，看风过摇凉，水痕都紫。两岸人家，昼长门掩正蚕市。
枝头青杏尚小，只桑阴、豆荚肥绿如指。土没鞋平，衫兜扇出，又过斜阳山寺。
红桥雁齿。有曲港通船，草香蘅芷。除却闲鸥，问谁能到此。
溪上持只轮，溪边指茅屋。闲乘风水便，敢议朱丹毂。
高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。
寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。
独倚蓬门，作个行香。赞虚无、道德清凉。穿金透石，空外呈祥。便饮刀圭，添丹鼎，炼真阳。廓散长空，得遇仙方。谢诸公、颁赐衣粮。重开道宴，补惜灵光。自享遐龄，增福慧，远悲伤。
