图志歌
安南版图数千里，少是居民多山水。东邻合浦北宜邕，南抵占城西大理。
古来五岭号蛮夷，肇自陶唐有交阯。其在成周为越裳，重译曾来供白雉。
秦名象郡汉交州，九真日南接其地。汉初赵陀总雄据，乃命为王免诛徙。
继因高后禁关市，陀复怙强随僭伪。即称帝与中国仵，戕害边民严武备。
汉家自是起兵戈，每战无功罢力士。汉文修德不事武，释罪不诛封赵氏。
陀因感德称藩臣，遂使婴齐来入侍。方物珍奇岁贡输，传袭子孙给五世。
吕嘉谋叛暗兴兵，故杀其王并汉使。武皇一怒奋天戈，千里精兵扫凶秽。
路侯博德勇有谋，破越如同破竹势。分为九郡置官守，南越从兹国乃废。
中华闻化遍九州，渐教远人通礼义。光武初除新室难，未遑选擢南方使。
糜洽二女逞奸雄，娣名徵侧妹徵贰。招呼要党据南交，威服百蛮无与比。
侵边寇灭六十城，一立为王一为帅。堂堂汉将马伏波，苦战三年常切齿。
分军驱逐到玺溪，贼酋授首悉平治。广开汉界极天南，铜柱高标传汉史。
命官遣将镇其民，德政清新多惠施。至于士燮善抚绥，贵重一方人所念。
国政纷纷吴蜀在，争为壁垒陈交界。境入汉制宋齐梁，兴诛相承如一轨。
悠悠阅世迨隋唐，始号安南今乃是。张舟始作都护时，修筑罗城制军器。
高骈威信行在彼，此邦人人多慢易。咸通末岁中国乱，转运遐方肆骄恣。
吴权曲颢矫与杨，篡辱相争民力匮。宋初王氏始封王，丁绝转封黎与李。
李传九世一百年，嗣有陈王来袭位。泰平日久重儒风，礼乐衣冠略初似。
皇元一统自古无，德服万邦恩泽被。陈王纳款三十年，后嗣不道违上旨。
甲申假道征占城，令助军器供饷馈。居然逆命相抗衡，拒捍王师心怀异。
陈王子侄二三人，慕义来归沐恩赐。兴师伐罪出有名，千里鹰扬耀旗帜。
进兵数道会于交，势若雷云驰万骑。其王逃海匿山林，旁及无辜遭罪戾。
师还伏罪进表章，犀象玺珠常踵至。圣心荡荡念斯民，罢战休兵合天意。
南陲从此悉安然，亿万生灵蒙其庇。远人怀德自心归，天下为家当盛际。
小臣居沔拜皇恩，窃禄素餐心自愧。乘间缀缉旧所闻，写作《安南风土志》。
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暝色蒹(jiān)葭(jiā)外，苍茫旅眺(tiào)情。
残雪和雁断，新月带潮生。
天到水中尽，舟随树杪(miǎo)行。
离家今几宿，厌听棹歌声。
我坐船在江上行驶，极目远眺，夜色笼罩在岸边的芦苇上，一片苍茫。
雪已残，雁声断，新月初升，潮水汹涌。
天空映照在水面，好像天已到尽头。船行驶在映着树梢的江面上，好像船跟着树梢在前行。
我离开家已经几个夜晚了。这时，船工在划桨时尽情地唱着渔歌，我却因离家多时听起来感到厌烦。
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暝：黄昏。蒹葭：芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。
雁断：大雁的鸣声中断。
杪：树枝的细梢。
棹歌：行船时船工所唱的歌。
“暝色蒹葭外，苍茫旅眺情”。蒹葭苍茫，语出《诗经·秦风·蒹葭》篇中的句子“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”。《秦风·蒹葭》中对水中伊人的思慕和追寻成了后世诗人心中一个永恒的情节。因为“道阻且长”，伊人可望不可即，所以才成为永恒。这伊人并不专指情人，也可以是家人、朋友，有时还指皇帝，而更多的时候指的则是诗人心中的理想。只有理想才真正具备这种因可望不可即而成为人们永恒追求的特性。严羽对于江边丛生的蒹葭所造成的苍茫境界颇为敏感，蒹葭是他诗中的常客，在他的《临川逢郑遐之之云梦》中有这样的句子：“明发又为千里别，相思应尽一生期。洞庭波浪帆开晚，云梦蒹葭鸟去迟”。都是“旅情”，一思家乡亲人，一思旅中好友。然而无论思念的对象如何变化，思念的媒介却是一如既往，这就是“蒹葭”。而傍晚的“暝色”更为丛丛蒹葭增添了苍茫之感，也更加突出了诗人心中的茫然和疑问：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》），作者并非不知道自己的乡关何处，只是因避乱才来到江楚，有家而不能归比无家可归更痛苦。
“残雪和雁断，新月带潮生”。古人喜欢用残断的意象来传达心中的无奈和绝望，如“残月”“笛声残”“梦断”“肠断”等等。残雪本是天气转暖春将至的信息，应该是喜讯，可春节又是家人团聚的日子，而诗人却有家不能归，不仅不能归，就连传书的大雁都断绝了。诗人的希望和绝望尽在其中了。“新月带潮生”一句，化用张若虚的“海上明月共潮生”（《春江花月夜》）的痕迹很明显，但与“残雪和雁断”对仗得却极为工整，于此可见诗人的功力。明月与蒹葭一样，都是蕴含相思的意象，而用明月寄相思在古诗中更为常见和频繁。“海上生明月，天涯共此时。”（张九龄《望月怀远》）“不知乘月几人归，落月摇情满江树”（张若虚《春江花月夜》）。如果能够乘月而归，那份喜悦也早已把月亮给淹没了。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），既然雁声已断，不能传书，所以只能许愿与月，托它打探故乡的消息了。
“天到水中尽，舟随树杪行”。舟中远眺，天在水中，水与天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，树杪隐隐约约缓缓后退。天无尽，水亦无尽，而行舟又悠悠，真不知这样的行旅何日是尽头。
“离家今几宿，厌听棹歌声”。离家的日子，诗人是每天都在心头盘算的。天天盘算着，日子一长也就茫然了，“今几宿”的疑问，一则说明诗人离家之久，二则表明诗人心中盘算着回家的次数之频。桨声一如游子心中的离家悲歌，一声声、一阵阵，把心都敲碎了，更敲倦了。
“惆怅此时频极目，江南江北路迢迢”（严羽《和上官伟长芜城晚眺》）。虽然棹歌已听厌，但回家的路却“迢迢”；纵然厌听，但还是得遥遥无期地听下去。