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一脉金波唤作泉，孤城小小带疏烟。从容三让登车后，黼黻炎刘四百年。
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雨馀池上清且满，浮萍漂漂绿蒲短。主人惜此芳意薄，移藕丁宁不辞远。
南陂芙蓉少人识，叠蕊重房无俗格。托根得地今始逢，西风白露为君容。
默默专城岁月驰，忽来郊外得心期。
龙蛇起伏知何处，天地圆方在此时。
更喜风光似江介，可怜饱饷便忘疲。
即从此路东归去，他日何能得梦思。
老掾成迂阔，弥年信不通。白头负高义，病眼想清风。
奉使更三节，题名在两宫。有人能举类，旧德起淮东。
画鹰须画神，写树须写根。张生画鹰鹰欲动，恍惚两翼淩苍旻。
一石点缀太磊落，槎枒古树攒江滨。江滨树亦得，水底明朝日。
急添粉练细作韝，恐其听秋风而自失。
南国辛居士，言归旧竹林。未逢调鼎用，徒有济川心。
予亦忘机者，田园在汉阴。因君故乡去，遥寄式微吟。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
芮君毗陵彦，发轫贤能科。十年凤凰池，近侍增光华。
简升春宫臣，司经侍讲席。朝绅五品贵，旦暮储皇侧。
鞠躬勤小心，言行恪有常。出入谨仪度，玉佩鸣玱玱。
再升亲藩辅，所寄诚独重。正道与直言，肯惭贾与董。
春秋登七十，从容告归休。拜稽辞贤王，归朝谢宸旒。
我昔官桂芳，于君实联署。况复紫垣南，廨宇相邻住。
相亲日相好，岁久交谊深。明月映澄潭，两照知己心。
暮龄乃乖分，关山隔南北。时诵停云诗，相望但相忆。
今来语未竟，遽复倒离尊。重晤知何时，黾勉频加餐。
槛外甘堂锦绣屏，长松何者擅亭名。
浮花过眼无多日，劲节凌寒尽此生。
暗长茯苓根自大，旋收金粉气尤清。
长官不用求琴谱，但听风吹作弄声。
