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天风环佩响珊珊,瑶海秋高王母还。好著莱衣娱鹤发,要将董策觐龙颜。
霞翻锦帜金鸾殿,日射丹墀玉笋班。待得瓦桥春雪霁,马嘶官路彩云间。
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谪仙往矣,问当年、饮中俦侣,于今谁在。欢沈香醉梦,胡尘日月,流浪锦袍宫带。高吟三峡动,舞剑九州隘。玉皇归观,半空遗下,诗囊酒佩。云月仰挹清芬,揽虬鬓、尚友千载。晋宋颓波,羲皇春梦,尊前一慨。待相将共蹑,龙肩鲸背。海山何处,五云靉靉。
二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。
题蕉拜石两无情,捋尽吟髭句不成。顾影忽然成自笑,为谁痴立为谁行。
高人出处本堂堂,怡养天和兆吉祥。茂草一丛蒋诩径,奇书万卷郑玄乡。
新春黄鸟方砭耳,旧梦红羊总断肠。豹幸全斑得窥见,爱吾庐钞口生香。
峭崿撑天漏,妖云蔽日翔。千山俱鼎沸,万树各鸱张。
迸雨排银镞,飞湍挂玉梁。左担愁绝涧,西顾失连冈。
湿束人偏小,愁催路转长。行行畏鱼腹,步步怯羊肠。
自哂随车谬,翻疑叱驭狂。安危此身在,大地有康庄。
诸陵蜒蜿翔天表,列圣神游剑履乡。一自宫衣燔秘寝,漫留禁树锁寒苍。
麟游瑞趾今徒咏,凤化苞文竟亦亡。挚似徽音千古颂,周家王业始岐阳。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料:
1、王兆鹏,黄崇浩.王安石集:凤凰出版社,2006年:28-29
2、刘振鹏.王安石文集:辽海出版社,2010年:91
3、孙董霞.望夫石意象诗意诠释:现代妇女341期,2010年:1-2
更:古时候的时间计量单位,在这里表达时间的长久。
九疑山下女:传说中舜帝的妻子娥皇、女英,她们是帝尧的女儿。帝舜南巡,至九疑山,崩,遂葬于此。二女追随不及,乃投湘水而死。裳衣:衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石,云鬟烟鬓,语言简单明了,描写形象逼真,把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气,体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待,并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说,引用了“二妃望舜,本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来,舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明,国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘,却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故,来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连,借以妻子期待丈夫归来的故事,共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。