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湖上高斋此一时,垂萝四面绕茅茨。欲令何处红尘入,可道窥人片月疑。
色借古松成远势,意含幽石有馀姿。空传蒋诩开三径,不遇裘羊那得知。
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十亩青萝别馆开,使君延眺意悠哉。风摇北渚清阴合,烟杂南山黛色来。
台敞高秋深染翰,庭虚斜日净衔杯。西邻荣叟常还往,带索应同薜荔裁。
无云世界秋三五,共看蟾(chán)盘上海涯。
直到天头天尽处,不曾私照一人家。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
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三五:十五天,中秋十五就是中秋节。蟾盘:指月亮。(蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。
天头天尽:古人认为天圆地方,圆再大也有边缘,所以古人觉得天和地都是有尽头的。
这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
潇湘(xiāng)门外水平铺,月寒征棹(zhào)孤。红妆饮罢少踟(chí)蹰(chú),有人偷向隅(yú)。
挥玉著,洒真珠,梨花春雨徐。人人尽道断肠初,那堪肠已无。
潇湘门:疑指长沙一城门。水指湘江。征棹:征人所乘之船。棹,船桨。踟蹰:犹像不舍。向隅:此指“红妆”之人。
人人:指恋人。
“潇湘门外水平铺,月寒征棹孤。”首二句写离别的环境。送别的时间是在寒夜,而即将启程的船只有孤零零的一个,越发使送别的场面增添了冷落的气氛。这两句不仅为全词营造了冷清凄惨的氛围,而且显示出一种离别的紧迫感,为下文写离别情事张本。
“红妆饮罢少踟蹰,有人偷向隅。”后两句笔触转向离别之人,“红妆”和“有人”实际上是一人,就是义妓。“有人偷向隅”取自于“有一人独索然向隅”之意。“踟蹰”二字,反映了她心中的依恋与不舍;偷偷向隅,又显示出她的矜持与体贴。
“挥玉箸,洒真珠,梨花春雨馀。”过片承接上片最后一句,具体形容这位女子哭泣的情态。连用三个形象比喻义妓的眼泪:如玉箸,如珍珠,如春雨,连连不断,展现了一位形象优雅、感情真挚的美丽女性形象,使读者深深体会到,词人与这样深爱他的人离别,是何等伤心与遗憾。
“人人尽道断肠初,那堪肠已无。”面对义妓挥泪如雨,词人心中的痛无法抑制。结句“那堪肠已无”,是秦观泣血之语,包含着词人无数的新愁旧恨,是长时期压抑的情绪的爆发,也是他辛酸经历的总结,一颗受尽世事折磨的麻木痛苦的心跃然纸上。
买牛耕剡曲,举世笑迂疏。
流落愈忧国,衰残犹读书。
滔滔安税驾?耿耿独愁余。
破屋秋多雨,情怀用底摅?
黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。
烟波只艇着吾徒,莼脍秋风早忆吴。
左蟹右杯东计决,醉来万事付含糊。
琴川风物旧如何,此日乘閒试一过。海邑官清无狱讼,土城风古有弦歌。
言公井畔苍梧老,虞仲山前白石多。谢此高僧留我宿,暝随猿鸟入烟萝。