搜索
荆山何岩岩，白璧何齿齿。圭璋满朝廷，尔胡独在此。
千载抵尘沙，一抱即知己。瓦砾生目中，众人纷所指。
五都当一顾，三献不得理。一刖藏白虹，再刖涸沂水。
玉石苟不分，安用存吾趾。昭王遣使问，慷慨不可止。
一剖属白虹，再剖折沂水。至今为宗器，天下称其美。
愿以陵阳侯，还之乐正子。
猜你喜欢
明月照高楼，流光满几席。上有愁思人，当窗三叹息。
叹息知为谁，无乃荡子妻。日月递弦望，荡子胡不归。
上山采蕨薇，下山恒苦饥。中心独徊徨，离忧当告谁。
胶漆有时解，琴瑟有时垂。顾为身上衵，展转在君怀。
勿以寒暑易，而忌敝絮襟。勿以贵贱故，而忘昔日心。
庭植不材柳，苑育能鸣鹤。鼓枝游畦亩，栖钓一丘壑。
晨悦朝敷荣，夕乘南音客。昼立薄游景，暮宿汉阴魄。
庇身荫王猷，罢蹇反幻迹。
忠臣不可为，良臣不可求。李牧却秦师，功多竟不侯。
朝谗进郭开，夕骨委荒丘。千金卖社稷，举宗托仇雠。
蒙恬破匈奴，挟箠河南收。长城五千里，雉堞如云浮。
赵高从中制，片纸下沙丘。扶苏掩袂啼，一剑死阳周。
合若投胶漆，弃若覆水杯。捐脰非所难，谁为终国忧。
我欲寄此曲，此曲多悲思。今日乐相乐，别后莫相疑。
京华为别各蹉跎，犹幸相逢笑与歌。风雅长言先进少，游从高义故人多。
虽知尘境先忘累，尤念玄宫未处和。行欲超然无一事，便当求我向烟萝。
卫水奔流绕郭浑，绵绵古道向津门。马前残烧何王冢，雁外孤烟近海村。
沧酒三年经再挹，铁狮百战不双存。此间旧有开元寺，独立摩挲夕照痕。
玉不自言如桃李，鱼目笑之卞(biàn)和耻。
楚国青蝇(yíng)何太多，连城白璧遭谗(chán)毁。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖(yuè)足鬼。
听曲知甯(níng)戚，夷吾因小妻。
秦穆五羊皮，买死百里奚(xī)。
洗拂(fú)青云上，当时贱如泥。
朝歌鼓刀叟，虎变磻(pán)溪中。
一举钓六合，遂荒营丘东。
平生渭(wèi)水曲，谁识此老翁。
奈何今之人，双目送飞鸿。
美玉自知自身高洁无瑕，但不与桃李攀比，非要与之争个上下高低。但那些小人却不懂得谦虚、不争是一种美德，反而鱼目混珠，不分优劣，把劣质的当成好的，把美玉当成引以为耻的东西。
堂堂楚国，颠倒黑白的小人怎么那么多呢？价值连城的美玉屡次遭到谗言和毁弃。
怀抱美玉而痛哭于荆山下的卞和，本是忠信之臣，却遭到割足砍脚的不幸。
宁戚报国无门，在桓公门前唱小曲。管仲经过小妾的解释而最终获得了齐桓公的重用。
里奚流亡到楚国，秦穆公用五张牡黑羊皮把他赎回来，并任用他为大夫。
百朝歌的屠夫吕望在渭水之滨垂钓，九十岁终于得到周文王的重用。
周武王取得天下以后，封吕望在齐国营丘之地，治理齐国。
吕望一生都在渭水之滨垂钓，有谁人认识他，关注他呢？
如今的人，更是无人来关注像他这样的垂钓者了，目送飞鸿而去，却无意于他的报国之心。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站。
桃李：古谚有“桃李不言，下自成蹊”，比喻人不善于言谈而很优秀。这里用的就是这个意思。鱼目：指伪造的劣质品。张协有诗“鱼目笑明月”。卞和：春秋时代的楚国人。
青蝇：比喻颠倒黑白的小人。连城白璧：指和氏璧，价值连城。赵惠王得和氏璧，秦昭王愿意用十五座城作为交换。
泣血人：指在荆山之下哭泣的卞和。忠臣死为刖足鬼：卞和本是忠臣，但两次被君王截去自己的脚。
夷吾：管仲，姬姓，管氏，名夷吾。
百里奚：春秋时秦国的大夫。后来他流亡到楚国，被楚国国君扣留。秦穆公就拿五张牡黑羊皮把他赎回，用为大夫。
洗拂：洗涤与拂拭尘垢。
朝歌：地名，殷代京城。在今河南省。鼓刀叟：指屠夫吕望。
钓六合：取得天下。
双目送飞鸿：这里用的是典故，这里指想对君王谈治国王霸之策，但却无人肯听，欲报国而无门。
《鞠歌行》，乐府旧题，属于《相和歌辞》。李白在这首诗中借卞和、宁戚、百里奚、吕望等人抒发了自己强烈的用世之心，他期望施展自己的抱负，但报国无门，在诗中流露出了他抑郁不得志的愤懑。
荒郊人事绝，欢喜见时髦。旧业椽为笔，新官草染袍。
幽明终考绩，州县岂徒劳。况有松筠性，凌寒节更高。
