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僧寮一握手，肝胆即相亲。落漠神情远，疏狂意气真。
雄谈消鄙吝，高度迥风弋。泛艇从朝夕，开尊互主宾。
茗将交共淡，酒与德俱醇。洒翰皆词客，徵歌并丽人。
追欢常恐后，痛饮不辞频。灵药期同采，幽兰许共纫。
他年禽尚约，临别更重申。
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摇落西风一敝裘，黄花犹及故园秋。归心正惬蒪鲈思，野性何妨鹿豕游。
世路几人怜白璧，生涯聊自委沧洲。门前片石清流上，竟日高眠狎海鸥。
雪月云烟件件宜，骚人墨客费寻思。
怕渠因得逋仙句，不要人言法字诗。
何处梁王寺，丰碑勒帝章。烟花浮翠幄，月影上华堂。
物外何须竞，尘中祇自忙。老僧参不透，犹尔念金刚。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
海风卷云入车箱，白波一线起东方。须臾雪涛万丈强，震霆倏过澄江光。
来如战酣去如忘，天地动定非可常。端居未始观物变，小知笑彼图南翔。
要地徵名尹，新朝急俊臣。班升玉笋晓，台散紫兰春。
万水元趋海，群星自拱辰。谁言大河上，白首有垂纶。
宣皇昔时乘八风，御龙游戏行烟空。马前两两侍王女，别馆多在蓬莱宫。
朝天宫中旧时殿，楼台昼锁无人见。琉璃井塌青苔满，松柏森森月如练。
呜呼往事难具陈，灯火如山又一春，北斗坛西访隐沦。
我师黄衫白
