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种玉知何始，徵兰在粤城。充闾初有子，当户此为兄。
练影天中见，珠光掌上生。多男何俟祝，次第识英声。
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绛节辉光海上遥，使君政化速风飙。烟低野爨民居复，星列牢盆国赋饶。
彩笔凝香晨署檄，画旗分影晚联镳。明时有待调羹用，勋业终看上九霄。
拂霞(xiá)疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
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幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹：描绘彩虹。
纷披：和缓。依回：往复回环。掣曳：牵引。
唐太宗为一代雄主，其武功文治为史家所称道，这首诗所表现的大乘空观，对这位明主而言，应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态：她艳丽，如虹若电；她生动，低飞高举；她依依随人，又飘飘随风。然而，作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄，她的招摇全不过是弄空而已。由此，对不可一世的她，作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡，成为尘世里万法之象征，该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗，令世人想起《坛经》所记载的一段公案：“时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻，但该诗却自有一种禅悟的智慧。
晴霜乍饱，千树丹丸争染。记曾共、香橙冰笋，载满筠篮。
思远西风，洞庭秋色又红酣。鲸波迷路，吴帆未整，望断江南。
楚梦易醒，逾淮谁惜，齿馥空含。更休说、朱楼剖玉，并蒂分甘。
阳羡亭孤，赋归愁慰老坡馋。残棋消劫，相逢旧叟，重证仙凡。
果然高处不胜寒，金顶遥看大雪山。栏外天低红日小，此身已到白云端。
仙人不可见，借鹤过仙家。
夜卧千峰月，朝餐五色霞。
祠空风扫叶，人去鹿衔花。
归隐知何日？分炉学炼砂。
友云飞观郁崔嵬，落木萧萧听者哀。九日朱弦和雁断，开年黄菊费诗催。
淮天雨露橙千里，梁地风烟酒一杯。此日此生人共醉，明年重健与谁来。
银烛澄辉，星毬熠熠。挥象管、淋漓香墨。舞霓裳，歌锦瑟，此乐难重得。
闲情堪惜。
蟾兔纾青，鱼龙吹碧。莫辜负、太平春陌。剔灯花，听玉漏，探紫姑消息。
嬉游永夕。
