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城鸡才一唱，促驾不言劳。地转南山近，天回北斗高。
宫槐交大道，御柳夹长壕。过尽楼台影，参差入野蒿。
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游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
疲马怀涧泉，征衣犯霜露。喧呼谿鸟惊，沙上或骞翥。
娟娟东岑月，照耀独归虑。
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕(lǚ)千丝终不改，任他随聚随分。韶(sháo)华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
白玉堂：这里形容柳絮所处高贵。春解舞：说柳花被春风吹散，像翩翩起舞。均匀：指舞姿柔美，缓急有度。随逝水：落于水中，随波流去。喻虚度年华。以逝水比光阴。委芳尘：落于泥土中。喻处于卑贱的地位。
青云：高天。也用以说名位极高。
薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让宝钗作欢愉之词，来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻划不同的思想性格特征的一种艺术手段。
但是，作者所写的钗、黛对立，并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌（黛玉对宝钗的猜疑，在第四十二回“薛芜君兰言解疑癖”后已不复存在。事实如脂评指出，贾府上下，人人心目中宝黛都是一对未来的“好夫妻”），作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的宝黛悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。他们的悲剧是贾府事变的结果。
细看词的双关隐义，不难发现“蜂围蝶阵乱纷纷”正是变故来临时大观园纷乱情景的象征。宝钗一向以高洁自持，“丑祸”当然不会沾惹到她的身上，何况她颇有处世的本领，所以词中以“解舞”、“均匀”自诩。黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那样“随逝水”、“委芳尘”了。宝钗能“任他随聚随分”而“终不改”故态，所以黛玉死后客观上就必然造成“金玉良缘”的机会而使宝钗青云直上。但这种结合并不能从根本上消除宝钗和宝玉在对待封建礼教、仕途经济上的思想分歧，也不能使宝玉忘怀死去的知己而倾心于她。所以，宝钗最终仍不免被宝玉所弃，词中的“本无根”也就是这个意思。
鹄立仙班晓露寒，燕传天语下云端。糕联红玉炊新枣，酒泛黄封出大官。
九奏凤韶声隐隐，双开雉尾影团团。小臣何幸沾恩宠，默倚西风愧素餐。
慧灯回照觉性，灵丹难活肉身。世无伶俐衲子，天有愚懵仙人。
摩挲紫盖峰头石。上瞰苍崖立。玉盘摇动半崖花。花树扶蔬、一半白云遮。盈盈相望无由摘。惆怅归来屐。而今仙迹杳难寻。那日青楼、曾见似花人。
登坛策刘项，卧卢料曹孙。
探懹取事业，一一如印圈。
英豪盖天资，八极入控抟。
由来事成毁，只系手覆翻。
玉虹朝贯日，剑气夜烛天。
虽欲避功名，何处蛰龙鸶。
我生後千载，愚暗难具言。
长大但食粟，闵凶不能文。
麦豆已难辨，楣梲固不分。
抱瓮灌圃畦，截竿避城门。
智略类如此，何以超篱籓。
龟刳始神筴，木断方牺尊。
朝市有机阱，冠裳或钳髡。
兹事定不暗，吾其老泥蟠。
敢云善用短，聊复强自宽。
行人不忍别，遇酒辄醉倒。仆夫怪何迟，谬应行亦好。
怜君如弟兄，每见开怀抱。天涯重分携，祖席都门道。
城头倾落日，酒尽迹还扫。留连意虽勤，晤语终草草。
君如汗血驹，千里未脱皂。我若随波鱼，圉圉依寒藻。
去住各有谋，聚散初不保。惟馀一寸心，耿耿迟君老。
