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草绿缛兮以争茂,木葱茏兮以可悦。胡不与之同时以敷荣兮,而俟彼之色变而叶脱。
岂不畏夫风霜,而有契夫雪月。于是以见尔之高洁,吁嗟乎尔之高洁。
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墙角老槎牙,槎牙阅岁华。
谁知杭欲死,解出背时花。
举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看,接近敦煌民间词,可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词,《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词,皆误。
词中“衡阳雁”,犹云南飞雁。雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”,用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武,匈奴诡称苏武已死。使者对单于说:汉天子在上林苑射雁,雁足中带着信,说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字,即一行书,这里语带双关,责怪丈夫人不如雁,雁有千声万字,他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说:秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来,因此见雁思人。但是,雁能传书,他为什么不托大雁捎个信来呢?岂不是太薄情了吗?于是不禁转而怨恨起来,甚至气得哭了,发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪,不免毫无根据,错怪对方,但却是情极而生,表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书,不知该多么高兴和欣慰。词中痴语,怨语,实际上都是情语。从见雁起兴,到最后赌气罚咒,生动地表现了词中人物的心理和情态,使这首词富于民歌风味。
相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。——段成式
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。——张希复
才买蒲帆指秣陵,青山此日兴堪乘。饥来自笑空仓雀,归去真如脱鞲鹰。
荻岸风多摇鹭影,江潮夜落见渔灯。芜城八月枚生笔,欲起观涛病未能。
王师十万独征西,借箸凭君静鼓鼙。剑划五溪山月小,寒生三尺暮云低。
蛮夷魄夺旄头落,魍魉愁惊马首嘶。回望九重天阙近,拟将铭勒报金泥。
风雨关河浩荡愁,骚人憭栗对清秋。
追君旧事何堪听,投我新诗不易酬。
纸上安知百年后,酒中聊可一生浮。
言归款段谁能约,正有疏顽马少游。
霜白玉堂砌,乌啼锦树枝。小儿誇解笛,莫向月中吹。