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松枝有东日，飘云无返期。边霜寒彻骨，亲到始应知。
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水衡钱朽太仓陈，均逸于藩布上仁。期月政声归卧理，旧邦风物变车邻。
怀章昔别江湖永，辞剧由来意气真。召伯甘棠大山赋，去思留得与邦人。
子鹤妻伊，高士襟期相许。任春来、娇歌艳舞。繁华载路，独占深山坞。
王孙有意终非伍。
琼琪满树，恨杀无情少女。恣摧残、更加连雨。师雄清梦，历乱寻何处。
难触目粘泥籍土。
凉雨初收景乍妍，客裳沾洒思翛然。招携同叩鸡鸣寺，眺望仍登鹫岭巅。
霜落渚莲秋万顷，风归巢鹤树千年。萧王香殿埋芳草，宋苑经台起暮烟。
两度宦游供汗漫，六朝风物足留连。金门一别星辰隔，白下同来岁月偏。
簪绂未妨仙吏傲，酒杯宁负远公缘。尚怜泽雉樊中啄，终儗冥鸿人外骞。
丹灶罗浮砂未改，金书衡岳鸟还传。武陵不是人间世，好共他年访列仙。
天将今夜月，一遍洗寰(huán)瀛(yíng)。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛(xiāo)然是玉京。
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。
暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
参考资料：
1、吴在庆编选．刘禹锡集．南京：凤凰出版社，2014：242-243
寰瀛：天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”
九霄：中国的一种传统说法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处，比喻极高或极远的地方。秋澄：谓秋日天空清澈明亮。
晶英：耀人的光芒。
翛然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”玉京：原指天外仙境，这里指月亮。
这首词题为玩月，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世，手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月，诗人全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。
这首词虽是“玩月”，但读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。
卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
道心空寂寞，时物自芳新。旦夕谁相访，唯当摄上人。
三峡云连白帝城，风波九死得余生。
虎头狼尾乱流济，猫面马肝缘壁行。
中衍何妨需在险，心亨但见坎常平。
况逢诗友殷勤问，宁复穷途哭步兵。
年来岂复为秋悲，静里端能阅化机。
风引饥乌将子下，雨催群蚁运粮归。
略无车马闲尤好，粗有诗书家亦肥。
更得干戈渐衰息，不辞长采首山薇。
