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东风无便寄云笺,西望关河思惘然。
白发相催年半百,清颜一别路三千。
杏花门巷听春雨,杨柳楼台倚暮烟。
征雁已还巢燕至,归期何事又空传。
陈景祺有罾字韵诗,陶南村诸公共和。
陈诗云:“雨收郊外禾千顷,潮落矶头水半罾。
”南村云:“松顶云开晴放鹤,溪头潮落晚移罾。
”嘉言云:“庭前洗竹闲留锸,池上鱼钩不用罾。
”弟裕云:“黄犊远归秋雨笠,白鱼初上晚潮罾。
”诗卷藏俞彦直家。
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为忧圆教祖风摧,雨坠天花夜讲开。会得王公题壁意,入尘摩诘是如来。
碧琅玕裹几亭台,万朵芙蕖照水开。
可醉可吟尤可卧,主人无暇客长来。
先生旧德在甘棠,故老争留住草堂。湖上月明鸥鹭熟,山中雨过蕨薇香。
数茎白发终难变,一日丹衷不可忘。出处独翁全大节,千年青史有辉光。
重领除书下玉京,一尊相对不胜情。师儒有道官非冷,案牍无劳梦亦清。
榕树翠含山店雨,荔枝香喷海天晴。知君定有苏湖教,倾耳南闽听铎声。
玉盘寸断葱芽嫩,鸾(luán)刀细割羊肩进。不敢厌腥臊(sāo),缘君亲手调。
红炉赪(chēng)素面,醉把貂裘(qiú)缓。归路有余狂,天街宵踏霜。
精美的盘中嫩葱都是一寸来长,精致的宝刀切割好了羊肉。不敢埋怨羊肉腥,因为这是你亲手为我烹调的。
温暖的火炉映着酒醉的脸庞,乘着酒醉,把身上的毛皮大衣脱掉。我踏着京城里的街道,在这回去的路上仍然带着几分醉意。
参考资料:
1、叶嘉莹,安易编著.王国维词新释辑评:中国书店,2006.1:第372-373页
2、王国维著;山有扶疏编.一生最爱人间词为伊消得人憔悴附人间词话:天津教育出版社,2012.08:第70页
玉盘:盘子的美称。鸾刀:刀环有铃的刀。羊肩:羊腿。进:献上。腥躁:泛指生肉的气味。
红炉:烧得很旺的火炉,此当指火锅。赪素面:使素面变红。赪,红色。素面,不施脂粉之天然美颜。貂裘:貂皮制成的衣裘。缓:宽松,此指把外衣脱下。天街:京城街道。
第一句和第二句,作者在开头一句就用了古代的典故以赞美对方的手艺并略免轻供保薄之嫌。洁净如玉的盘中摆着又白又嫩的葱段儿,首先就给人一种精雅漂亮的印象;“寸断葱芽”令人联想到女性做事之有规矩、有尺度。细切“羊肩”,体现了女主人礼貌待客之道。
第三句和第四句,进餐中带有情义,寄情于伊人之“亲手”,突出了对女主人的尊敬之意。
第五、六句,写当炉喝酒进餐的豪情,体现了词人晚餐的愉快和宾主间的融洽,人物刻画细致,见神态。简体字中将“面”、“麺”并为一“面”字,在表述和传达方面造成许多误会和混淆,实甚不当。此处“素面”因“红炉”而微微泛红(“赪”),越发显得娇媚。此处只是表达了作者吃得高兴的意思。
最后两句写“归路”兴且不浅。从那个“馀”字可以看出,作者所要强调的还不是归路上的狂而是酒宴上的狂;这个“狂”字,暗地里有一种模仿魏晋士人那种不拘礼法的作风之意。从“红炉”的室内走上“踏霜”的“天街”,这里边便有了一种从暖到寒、从醉到醒的感觉,而这种寒冷与清醒的感觉,正好成了刚才晚餐时那种耽溺与任纵之情绪的一个反衬。
词中作者欲为男子制作一幅风俗素描,便借女子的双眼作为观察点,串起所要表达的景象,这叫爱情线索,符合作者那瑰丽温馨的词风要求。
罢鼓云和踏浪花,戈船绣被又天涯。北朝帝子埋珠匣,东海仙人断翠华。
晴日胭脂悬绝峤,惊波空碧散馀霞。三山莫问沧桑事,碣石宫前噪暮鸦。
藓剥春痕土燥斑,下堂僧散午钟閒。寺门半掩东风急,尘捲空廊二十间。