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我得无言送则之,中思元只是无思。一条正正堂堂路,掉臂安行更不疑。
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自笑铅刀不割疑,不疑行处是中思。四时百物皆同运,我得无言送则之。
掉臂安行更不疑,千秋遗叹未之思。即思仁在其中矣,不是他乡外至之。
宫车陌。王侯宅,长安城乌尽头白。彩云收。露盘秋。
芙蓉小苑,浩荡入边愁。桥陵松柏悲风雨。银榜千门污尘土。
击圆鼙。舞铜鞮。凝碧池前,豪竹复哀丝。
南八指。雎阳齿。壮士车中半生死。佩钤韬。弭蝉貂。
烽明野阔,一战覆陈陶。弯弓突骑今何有。专阃论功印如斗。
布威灵。动欢声。凤阁鸾台,簪笔颂河清。
稽山窟宅尽神仙,多少棠阴属钜贤。
万壑千岩长似旧,一翁二季美无前。
风流自昔遗芳在,衣钵于今盛事传。
行见直声追轨躅,岂徒庆礼侈宾筵。
诗力如弓不易张,烦襟且觉对花凉。
玲珑南雪晴秋树,淅窣西风夜月香。
消得玉人歌古谈,许谁金屋斗清狂。
风流更忆同袍老,一坞间云傍水乡。
万里滇南道,空劳秉节臣。就令戎伐使,已累汉和亲。
况坐王庭狱,惟诬化外人。在旁鹰眼睨,按剑更生嗔。
自古皆有没,何人得灵长?
不死复不老,万岁如平常。
赤泉给我饮,员丘足我粮。
方与三辰游,寿考岂渠(qú)央!
自古人生就有死,谁能长寿命不亡?
竟有不死也不老,命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮,员丘之树我当粮。
日月星辰同我游,哪能很快把命丧!
参考资料:
1、郭维森包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:238-255
灵长:与神灵一般长久。
方:当。三辰:指日、月、星。考:老。渠:同“遽”,忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说,渲染神话世界里长生不死之乐,“有员丘山,上有不死树,食之乃寿;亦有赤泉,饮之不老”,不死之民超越生死,与日月星辰相交往的自由生活,亦真亦幻。但诗人所借以表现的,是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始,亦从理想转入现实,从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往,进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。