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悄翁一笑破群忧,况有冯甥与共游。三生一派增江水,一幅青天无限秋。
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湿云全压数峰低。影凄迷,望中疑。非雾非烟,神女欲来时、若问生涯原是梦,除梦里,没人知。
这是一篇极别致的咏史之作,其写法与一般的咏史不同,他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手,而是写出了自己的一种心灵感受,突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语,句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接,便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故,进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知,遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇,朦胧缠绵,系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫,指巫山神女与楚王事; 嵩,本指河南登封之嵩山,但嵩山常与洛水并称,洛水有女神宓妃,故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事,慨叹世间一切皆如梦幻,纵然美好,也只是瞬间即逝罢了。
明镜当台照不差,短长好丑尽归家。
山河大地浑如故,不妨随处玩烟霞。
山肩吾子类贾岛,火色我侬输马周。但得把螯同一醉,绝胜侧目避监州。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
挑荠正美芥回青,脆甲中含碎玉零。缓火夜烹风味别,孤芳生齿酒初醒。
见说新人好,君心岂旧欢。离愁随月满,信誓近秋寒。
缣素宁堪问,苕华半已残。妆成郎未起,寂寞镜中看。
芳草横塘隐者居,长年闭户只观书。门前水煖生科斗,座上芸香辟蠹鱼。
力学岂知清苦处,梦吟多是黑甜馀。宣城风致于今远,为爱云仍玉不如。