搜索
前溪之外是前川，傍柳寻花我宿缘。天与不忘公德处，昏期通变有曾孙。
猜你喜欢
姑恶姑恶，姑不恶，
妾命薄。君不见东海孝妇死作三年乾，
不如广汉庞姑去却还。
蔼蔼长空春已归，东风犹在绿杨枝。
故人错莫送处处，流水苍茫无住时。
汾上先生能理曲，河滨退老喜论诗。
闻君此去追高躅，应忘青衫簿领卑。
片片何因再上枝，可怜摇落始应知。老夫无限伤心泪，只在东风第一吹。
水面秧针长绿茸，雨馀樱颗染深红。东皋伫想生盈陌，西蜀应知赠满笼。
客从南溟(míng)来，遗我泉客珠。
珠中有隐字，欲辨不成书。
缄(jiān)之箧(qiè)笥(sì)久，以俟公家须。
开视化为血，哀今征敛(liǎn)无！
有客人从南方来，送我珍珠。
珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字。
我把它久久地藏在竹箱里，等候官家来征求。
但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
参考资料：
1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：311-312．
2、海兵．杜甫全集诗祥注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：359-360．
南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客：即鲛人，也叫泉仙或渊客。泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。
有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。书：即文字。
缄：封藏。箧笥：指储藏物品的小竹箱。俟：等待。公家：官家，须：需要，即下所谓“征敛”。
化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
首二句仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
故园非无路，今已不念归。
秋入汉水白，叶脱行人悲。
东西与南北，欲往还觉非。
勿云去年事，兵火偶脱遗。
可怜竛竮影，残岁聊相依。
天涯一尊酒，细酌君勿催。
持觞望江山，路永悲身衰。
百感醉中起，清泪对君挥。
桃茢驱傩画荜门，椒花颂寿泻芳樽。生涯喜傍农夫老，社会惭登大父尊。
长有蟹螯持左手，更添莺舌弄前轩。天时代谢非吾事，莫为增年意转烦。
