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有心不在渔，纵渔亦无心。所以直钩子，心与寒潭深。
无心亦无弦，吾以忘吾琴。
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天鸡唤白晓云和，历历帆樯镜里过。羽扇徐挥散鹅鹳，石梁初解辨鼋鼍。
回风迭鼓浑疑近，映水横旌转觉多。应有越裳来贡舶，祗今犹自不扬波。
君不见河阳花，今如泥土昔如霞。君不见武昌柳，春作金丝秋作帚。
人生马耳射东风，柳色桃花却长久。秦时东陵千户侯，华虫被体腰苍璆。
汉初沛邑刀笔吏，折腰如磬头抢地。萧相厥初谒邵平，中廷百拜百不应。
邵平后来谒萧相，故侯一拜一惆怅。万事反覆何所无，二子岂是大丈夫。
穷通流坎皆偶尔，抟扶未必贤枪榆。华胥别是一天地，醉乡何曾有生死。
侬欲与君归去来，千愁万恨付一杯。
秋容澹青山，爽秀雨皆足。清溪照千仞，空翠疑可掬。
何年顾兔窟，桂子堕山腹。老香散深林，屑玉缀黄粟。
朝来客衣动，一叶下空谷。客心如棼丝，日月共烦促。
胸中尚磊块，陶写赖新渌。要当酒千钟，浇我愁万斛。
顾有独醒人，脩然倚枯木。
身随造物此间游，雨霁山青水急流。鸣凤不来空倚竹，一仙多事故登邱。
乾坤气溢金陵外，吴楚云横春草洲。安得中和天地应，遍教海内更无愁。
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。行行天未晓，携手踏明月。离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
参考资料：
1、鹤鸣编选．唐宋八大名家·韩愈：西南师范大学出版社，1995年06月第1版：6
2、马大品．历代赠别诗选：书目文献出版社，1991年03月北京第1版：128页
知音：知己的朋友。相传古代伯牙善鼓零，其友钟子期善听琴能从琴音中知其心志。钟子期死，伯牙不复鼓琴，痛无知音。此诗中亦指韩愈的文章知己。希：同“稀”。念子：想念你。不能别：不忍心分别。行行天未晓，携(xié)手踏明月。行行：指来回一起踱步不停。携手：用以表现朋友之间的亲密的关系。
首句开门见山，喊出一声感慨，叹人间知音难觅，其势如飞瀑直下，让人直觉晴天闻雷，立刻惊警。在这句诗里，诗人采用典中典之法，首先化用了南朝文人刘勰之语。
诗人又溶人了春秋战国时俞伯牙、钟子期“高山流水”识知音的典故。伯牙所念，子期心明。俞伯牙用琴声表达了他像高山一样雄伟屹立于天地之间的人格形象，像大海一样浩渺纵横于宇宙之间的胸襟气度，而钟子期的情操和智慧，恰好同他产生了共鸣和契合，于是二人成了知音。
然而子期既死，伯牙绝弦。诗人溶入此典正是为抒发“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（岳飞词）之慨。这典中之典，不仅让这句诗内容大大增量，而且还让诗人感慨的语气大大加重。特别是这样的诗句出自韩愈这样一个在政坛和文坛上均属顶级人物之口，再联想到他独特的身世和遭遇，就更觉得这一声感慨有雷霆万钧之力。
这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别，只好踏着满地的月色，彻夜相叙。道出知音难寻，依依惜别之情。寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真切，极富感染力。
黑头红项背身跎，更兼大腿及捶拖。
牙齿赤红如钳样，连赢数阵不为多。
长啸宇宙间，扬马宜同时。前辈复谁继，名家信有之。
博采世上名，得失寸心知。李侯有佳句，突过黄初诗。
伊昔临淄亭，痛饮真吾师。佳人绝代歌，行酒双逶迤。
掌中琥珀钟，照耀珊瑚枝。快意八九年，浩荡从此辞。
终悲洛阳狱，朱凤日威蕤。千载得鲍叔，弃我忽若遗。
饮酣视八极，岁暮有馀悲。
