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碧空遥访日华君，涧道泉香下鹿群。神女祠前岚作雨，伏波岩畔水连云。
石门冰雪清诗骨，仙洞烟霞隔世纷。金马玉堂归梦杳，野猿山鸟不堪闻。
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欢谣千里庆西成，小队传呼略按行。雨足陈根重颖栗，眼明多稼尽坻京。
灵君禅悦屏燔炙，乐岁人和喧送迎。老守何功享成事，祇凭一念辑和平。
破敌三营外，城头日欲低。举烽连碛远，战气接云齐。
旌帜惊乌起，铙箫杂马嘶。祇愁千里月，少妇正悲啼。
长江到海处，独秀峙江干。平野根虽阔，惊涛迹未残。
高环僧刹稳，翠入郡楼寒。千里吴王国，临窗仔细看。
通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。
手把桐君录，林泉即是家。数株秋树叶，都染葛丹砂。
梦稳何愁行路难，时危转觉醉乡安。蔫昙岂与花争色，轻絮偏同雪比寒。
情落莫，态阑珊。明珠早似泪珠残。牵萝补屋年来惯，不向西风怨袖单。
楚山不可极，归路但萧条。
海色晴看雨，江声夜听潮。
剑留南斗近，书寄北风遥。
为报空潭(tán)橘，无媒寄洛桥。
楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。
看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。
我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。
吴潭的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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楚山：楚地之山。
南斗：星名，南斗六星，即斗宿。古人有“南斗在吴”的说法。
潭橘：吴潭的橘子。洛桥：洛阳天津桥，此代指洛阳。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《江南旅情》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。
