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公馆春深燕子飞，甘棠昼静漾晴晖。已成天上群龙会，还羡云边五马归。
星汉文章承黼黻，宸廷礼乐睹雍熙。长才正要司钧轴，有待回班舞彩衣。
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阊阖门开日月高，天颜喜动紫宸朝。云随凤辇喧歌吹，风静鹓班飒佩瑶。
华馔割腥传绮席，碧香湛露赐金瓢。汝宁太守归来日，濠上停车听楚谣。
何来一片。看陂陀十里，绿云遮遍。枯处仍留，折后还连，难断平生未见。
去年卧病新开市，曾互约、愁心漫展。谁教汝、杂茁漫天，缭乱今忧昨怨。
欲把情根移去，看此山辽阔，是何真面。小院谁家，如此骄阳，不借浓荫羃掩。
角灯纵伴篮舆急，又一卷、一枝细验。恨者番、贼火无谬，下手先秋妄剪。
爱君濯濯儒林秀，每日趋朝得共行。邻舍不嫌来往数，暂时相送复相迎。
玉帛齐盟亦可寻，东风著面客尘侵。隋堤望远人烟少，汴水流乾辙迹深。
桃李不言应感旧，山川无主祇伤今。遗民久厌腥膻苦，辟国谋乖负此心。
纷纷何乱目，凛凛自开门。
著莫风难定，侵凌物已繁。
装成新树色，遮尽古苔痕。
冷入梁王苑，清乘卫国轩。
欺贫冻蓬荜，增险想轘辕。
小隙皆能及，洪炉逼不温。
云衣随处积，水甲等闲屯。
团戏为丸转，堆雕作兽蹲。
岂愁穿破履，幸喜有清樽。
谁问诸公子，高楼与後园。
徵书还出谷，为有故人怜。手版趋西府，心期在北燕。
聚沙规塞外，测漏报军前。不受风尘色，人今似鲁连。
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！
汉军已经占领我楚军阵地，汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。
大王（项羽）您的霸王气概都已不复存在（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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略：抢，掠夺。
聊生：赖以生活。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
