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系出文华学士公，谁知异姓本同宗。相逢共诧形容老，入觐应夸步武重。
燕马春郊肥苜蓿，淮船秋水映芙蓉。遄归宠赐南宫宴，一曲周歌湛露浓。
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山水叠层层，吾兄涉又登。挂帆春背雁，寻磬夜逢僧。
雪溜悬衡岳，江云盖秣陵。评文永不忘，此说是中兴。
客从远方来，过我陋巷口。十年积相思，举此一杯酒。
少时同嬉戏，今已成皓首。行云游四方，寒郊折衰柳。
中年常送别，不似此分手。昔时泰康公，见舅如见母。
今我复何为，见兄如见舅。
白云无尽片帆飞，樽酒踟蹰涴客衣。不为别离生感慨，故园今日尚能归。
今夕高宴会，登歌含惨吁。借问何为尔，送子以离居。
离居多苦辛，歌浅思有馀。忆昔童冠时，朝暮两相于。
胡为向康庄，改辙行自驱。比邻固匪遥，疏者曰以疏。
但令心期迩，踪迹岂必俱。再拜与子别，四望野踟蹰。
大江南去水茫茫，到日秋风为解装。栖鸟渐閒人渐少，不知何处是家乡。
茕(qióng)茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。
旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
茕茕：孤独无依的样子。
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
儿饥谁与哺，衣破谁与补。
田家安乐时，尚有饥寒苦。
况值久旱馀，十须逾缺五。
加以疟鬼威，空庐倍贫窭。
我适丁此时，期以报君父。
人言灾害深，未知嗟近古。
里闾十家聚，往往半理土。
伊予忝刍牧，上恐负仁主。
或妇失其夫，或子失其母。
累累日就尽，公私窘捐瘠。
此是政令乖，伊谁所自取。
尝乞减十算，苍穹未蒙许。
遂使强惭颜，缪称事摩抚。
日冀天色寒，旧恙或可瘉。
如何腊已至，未有雪花舞。
明当自投劾，待罪听官府。
赖有贤二车，殚心能活汝。
万一得归田，终焉与樵侣。
躬耕可足食，为酒祀考祖。
庶几樗栎材，没齿远斤斧。
