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迢递辞巴蜀,归魂路恐迷。莫言林麓恶,不及浣花溪。
背郭诸峰抱,前村万木齐。西风一凭吊,悽恻罢留题。
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没处既非假,埋时莫问真。先生不可作,大雅向谁陈。
披草看残碣,临风荐白蘋。耒河通汨水,知己有灵均。
无凭唯白骨,不朽是遗名。风雅归唐史,牢骚似屈平。
荒祠临古渡,疑冢傍孤城。魂气千秋在,难忘恋阙情。
先生卧龙亚,沉默栖荆襄。元直见称誉,德公为诩扬。
一朝览德辉,如凤鸣高冈。百里羁骥足,出宰耒山阳。
连城不时耀,明月犹韬光。散发委簿书,日夕事壶觞。
水淢方圆折,鸿宝不终藏。乃感风云契,翻飞遂翱翔。
礼遇比鱼水,悉心托劻勷。吁谟筹帝业,定策图西疆。
时至惜无命,寒星陨光芒。大勋既未集,遗迹疑皆荒。
当其宰耒邑,声称乃循良。昔时卧治处,遗爱比甘棠。
千秋歌勿喧,俎豆耒城傍。曰余度桂岭,杖策思从王。
弭节来山趾,抠衣拜公堂。对越肃典型,欣瞻汉冠裳。
跬步隔千里,矢心在景行。俛仰思前事,叹息增悲凉。
人事不可定,天道固靡常。三分遗片土,永作尸祝场。
庙门临桂水,万古向潇湘。
又名:秋夜寄丘二十二员外
怀君属(shǔ)秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽(yōu)人应未眠。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
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属:正值,适逢,恰好。
幽人:幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指丘员外。
韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
忘暑怜楸局,含风爱竹窗。
料兵闻旧怯,筑垒纳新降。
舟渡焚秦水,兵分泣楚江。
君知猿臂将,国誉世无双。
五管新多事,轻车屡往还。
勤劳成白发,故旧是青山。
树色才分楚,江声未出蛮。
自惭迎候少,无惠及孤鳏。
高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
是日晚弥静,巢禽下相呼。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。