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沾洒初回槁，沉冥乃积阴。未成书喜雨，转欲赋愁霖。
天地竟何意，吾人还此心。安能即开霁，畴陇慰悲吟。
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一经瞻顾遂空群，疑是同时解佩人。曾对丝纶当禁掖，终随弦诵到成均。
有如一梦邯郸假，未始相离浑沌真。可怪满城寻国艳，不知花在此中春。
卜居祇卜沧浪天，况复四山如几筵。城南茅屋弃汝去，岛上薜门行自专。
钓鱼有客寄尺素，骑鹤笑予无一钱。短琴若果访他日，凉月相将看满川。
自有仙才自不知，十年长梦采华芝。
秋风动地黄云暮(mù)，归去嵩(sōng)阳寻旧师。
自个儿有仙人的才分自己却竟然不知，十年来常在梦中采摘那名贵的灵芝。
暮色苍茫秋风席卷大地，满天是片片黄云。还是归去吧，回到高山去投我的旧师。
参考资料：
1、周蒙．全唐诗广选新注集评8：辽宁人民出版社，1994：234
2、李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：378-379
仙才：仙人的才分。华芝：灵芝，仙药。又指华盖，高官显贵者所用。此处语意双关，以梦采仙药及望登进士第相关合。
黄云暮：黄昏时风沙蔽天，云呈黄色。嵩阳：道观名，在嵩山太室山下，李商隐年轻时曾学道，故云寻旧师。
首句即自嘲之词，说自己对自己有得道成仙之才分却竟然不自知。实在糊涂不该。这即是自嘲没有应世人仕之才却居然去应举，笑自己不安分，作了盲目的必然不能成功之事。自己只有得道求仙的才分，那么，还是有自知之明才好。次句，说十年来常在梦中采灵芝则是说的实际思想，意谓自己也确是早就有隐遁高蹈之心，由自嘲自我排解到说出自己本有的思想，真切地表现了复杂心理。因为用世和隐遁这两方面本来是当时知识分子经常普遍存在的心理。在自嘲之后又自我超脱出来，意谓：考试落选也没有什么，没有什么可难受的，不是早就梦想采摘灵芝的生活吗？考不中就回去学道不也很好吗？所以后二句即承此意说：还是回去吧，去找当年的宗师。不过，尽管如此，这种自我排解还是充满着愁郁。看第三句所写的景色的萧瑟，动地秋风，入暮黄云是那么凄清，还是可以充分见出诗人心情的无比低沉和郁闷，看来，诗人思想中最理想的还是渴望早日用世，而并不真正愿意隐遁求仙。
一枝才知止，大厦亦居安。虽同燕雀意，自许硕人宽。
寡营疏礼法，即事戒哗欢。欲倒门前屣，思妨座上冠。
所求披衣者，鲜令主眉攒。戏谑无拘士，伛偻避达官。
庶以将迎废，相依弦酒欢。虚牖来閒旷，清墀任盘桓。
人生歌啸地，慎作高明观。
浅浅清泉自监开，鳞鳞寒甃未生苔。
山中亭午野禽渴，不畏人惊欲下来。
阳明昔抚虔，且战且讲学。中离薛先生，举家侍讲幄。
犹子方登朝，死谏节已卓。惜哉真铁汉，一疏官复削。
青衣拜节归，京尘手亲濯。中离溪汤汤，中离山岳岳。
夜半闻钟声，谁欤实先觉。维时讲良知，仁夫尤卓荦。
建策平交南，持节巩边朔。斯诚阳明徒，边材独腾踔。
竟忤仇严归，风节更雄倬。沧海今扬尘，边警喧鼓角。
不能事兵戎，何以兴礼乐？斯材不可得，令我思悠邈。
斯材纵可得，欲出伤谣诼。河流自西来，颓波日以浊。
三河河上坟，丰碑半残驳。
北客身将老，东风又岁华。山晴添气象，水暖莫津涯。
贫觉他乡苦，慵嫌去路斜。升平吾会见，时事不须嗟。
