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依依一水上，况值冱寒时。非渔复非隐，自笑还自悲。
应时修网罟，终日对凫鹚。兴至泛舟去，寻源归每迟。
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微利素不屑，衰年缘底忙。秪因迫婚嫁，遂尔逐渔商。
货殖岂吾道，浮沈聊此乡。交游从见绝，鸥鸟日相将。
吟霜与卧云，此兴亦甘贫。吹箭落翠羽，垂丝牵锦鳞。
满湖风撼月，半日雨藏春。却笑萦簪组，劳心字远人。
屹若金汤不可攻，犬羊谁肯自投降。
势穷方献将军印，何似当初莫渡江。
南山春雪未全消，路并浮梁步石桥。深绿渐归高柳叶，浅红初上小梅梢。
峭寒寺院钟声起，昏暮人家烛影摇。一夜东风吹酒醒，梦回花月是元宵。
君不闻赤县诗人书案牍，两衙苦被官拘束。自嫌不辨世间忙，犹得吟看县墙绿。
今君器度鼎函牛，为丞烹鲜馀地优。更当渌水吴京邑，豪士新亭旧胜游。
去追礼乐群英盛，岂复区区劳贰令。两株松下日长哦，会有刘郎五题咏。
能来取别思依然，为我津头一系船。解手看君有知己，吹嘘高翮上青天。
佛堂光未放，桑下唤难回。是处皆堪歇，何山不可开。
泉因龙吐出，经自兔衔来。径向黄沙过，寻僧问劫灰。
山无数，烟万缕。憔(qiáo)悴(cuì)煞(shà)玉堂人物。倚(yǐ)篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。
眼前是横挡的重重青山，弥漫着千万缕烟雾。看不到你憔悴的面容，分别后我独倚篷窗活活地受苦。恨不得跳进大江，随着东流的江水一块逝去。
参考资料：
1、张为才．《元曲三百首》：青岛出版社，2009-08-01：55
双调：宫调名。寿阳曲：曲牌名。疏斋：元代文学家卢挚的号。玉堂人物：卢挚曾任翰林学士，故称。玉堂：官署名，后世称翰林院。因翰林院为文人所居之处，故元曲多称文士为“玉堂人物”。篷窗：此指船窗。
“山无数，烟万缕。”，一方面是直道眼前精算，渲染分手时的气氛，一方面也有起兴与象征的意义。那言外之意是说：无数青山将成为隔离情人的障碍，屡屡云烟犹如纷乱情丝，虚无缥缈而绵不绝延。
“憔悴煞玉堂人物。”，原来尽管行程缓缓，“山”、“烟”等外景不时扑入眼帘，而在作者脑海中浮现、心底里念叨的是卢挚。由景到人，说出送别之人的悲凉意绪，实业反衬出自己的悲伤。“憔悴煞”与卢挚所作“痛煞”相呼应，表现出卢挚对珠帘秀的一片深情，同时也形象地道出了别离的痛苦。
“倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。”，据卢挚原作中“华传尔载将春去也”一句可知，珠帘秀将乘船离去，也许这是一次长久的离别，也许是一去不返，成为永诀，因双方的心情都很沉重。行舟将发，作者想到等待自己的是寂然一身，孤倚难眠，只有那滔滔的江水与悠悠的离恨与自己做伴，这样的处境实在难以忍受，因而说是“活受苦”。由此而想到了死，一死了之，岂不万事都得到了解脱。“恨不得随大江东去”一句就是这种心愿的表白。至此，作者的感情到达了高潮，全曲也在悲锴沉痛的调子中结束。可贵的是，作者以死殉情的愿望不是用哀艳低沉的调子写出，而是以慷慨悲凉的词语表现。
《寿阳曲·答卢疏斋》这首小令一改男女情爱的意象，把脉脉之情置在无数山中，万缕烟里，以及东去的大江之上，全然都是开阔宏伟的大自然意象。曲中也用了“煞”字，但这一字用得巧妙，以“代言体”的角度让这位玉堂人物自己去憔悴了。“大江东去”是从苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中演绎过来，竟用到了思爱之情上，这也是此曲的独到之处。
