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松杉满院风,瓜豆一篱绿。
不闻车马过,时得高人宿。
日暮还独归,怅望城东曲。
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古寺谢车马,清临绿玉湾。双禽啼竹径,独犬护松关。
落叶秋满地,夕阳僧自閒。偶来还自去,回首碧云间。
滁南幽谷抱山斜,我凿清泉子种花。故事已传遗老说,世人今作画图誇。
金闺引籍子方壮,白发盈簪我可嗟。试问弦歌为县政,何知樽俎乐无涯。
愁绝非为离,相对何萧瑟。谬登著作场,忝随文墨职。
言宴及良辰,雠校无虚日。匪玉枉受攻,虽蓬乃自直。
走兽尚索群,归鸿必求匹。临风结长想,愿托西飞翼。
举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,於东此日逢。
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。
曾为流离惯别家,等闲挥袂(mèi)客天涯。
灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
常常在外漂泊流离,习惯了离别家乡亲人;随意地挥一挥衣袖,就远走做客他乡。
孤灯之下,一觉醒来,仿佛刚才睡梦中回到了江南;心情惆怅,起身出屋,看见一轮明月,已经斜挂山顶。
本站。
袂:衣袖。
觉:睡醒。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
“”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
乾坤萍在江,日月蚁旋磨。
吾生与化俱,反照若观火。
蛮触鏖两斗臼圈听一簸。射钩仍相国,
嬖者死於饿。种瓜乃故侯,
蹶张终上佐。支离竟能贤,
青黄未足贺。炷香阅兹理,
万事一笑同。城南有豪士,
岂但雄于货。麒麟梦不到,
林沼计未左。便斋惬清閟,
凭几了众伙。胸中大水镜,
月皎云破堕。世故自起伏,
一瞬奔马过。金石波空流,
桧杉老不挫。他年观河性,
依然等髫鬌。我友王郎子,
笔墨出笑唾。酒酣洒素壁,
埃壒不敢涴。春梢有余妍,
秋林气磊砢。弹指四时具,
转物子亦颇。此机与我同,
妙出一关锁。予生拙行世,
泥涂笑鳖跋。但存阅世眼,
空花已成果。从今识沉冥,
甘作枯株坐。要知无所阅,
到岸乃旋花。
萧滩波潺湲,巴丘山崔嵬。江天如相迎,风吹浮云开。
思乡人皆然,惟予频归来。松楸称青鲜,舂容生泉台。