搜索
谁向羊肠鉴覆车，盈盈京国盛簪裾。龙髯尚掩桥山涕，雁足新惊塞外书。
甲恶可堪供偃仰，杼空何以策留馀。叩阍昨日惭疏拙，仓兄填膺半未抒。
猜你喜欢
草莽何期奉御纶，归装犹映五云新。即教岩树能招隐，长向天章颂作人。
晏岁别离惊远梦，他乡行色共江春。有怀报国君先达，案牍为劳莫厌尘。
病来自是于春懒，但别院、笙歌一片。蛛丝网遍玻璃盏，更问舞裙歌扇。
有多少莺愁蝶怨。甚梦里、春归不管。杨花也笑人情浅，故故沾衣扑面。
首句“病来自是于春懒”。病了，自然是于春事就懒得管了。这“病”，也许是生理的，穷愁潦倒嘛，病也不新鲜。但古来病字多作忧患贫穷的同义词。人一穷困了，当然于春事也就勤快不了。自己于春事为懒，然而别院此时的笙歌，正响成一片。两两对照，何等鲜明。这不仅想起昔日的繁华、热闹都衰歇了，更伤心的是，既然主战派落到了如此地步，那个笙歌一片的别院，作为政治对立物，当然就是主和派了。自己这里既然是酒杯尘封，那么昔日的清客此时也都过到那边去了吧。当“下官歌舞转凄惶，剩得几支笛”都不得不作为货币而付作酬劳的时候，就不用谈什么歌舞了。歌妓云散，酒杯尘封，则无人上门也就可想而知了。这时唯一和以前一样的就只有杨花，对他是依旧是热情地沾衣扑面，没有因他这么穷病而嫌弃得远远地离开他。而且当作者正感到辛酸时，倒感到一如平时的杨花，反而因愤世俗之浇薄，似更故意的亲热了。这亲热，正表现在它“笑人情浅”。这一“笑”字，冷峻极。人们往往以水性杨花比喻薄情，他这里却认为杨花反而比人之情是更为深厚的。对轻薄的杨花，居然有不能承受之重的感慨，则这个世道也就可想而知了。
这软如轻絮的杨花，在他手里却成了沉重的鞭挞。寄慨之深，不止翻案文章写得好而已。
观君于势利，如帚扫丝窠。阅世云翻雨，持心济贯河。
端居冠必整，閒赋砚频磨。我岂无新作，何堪对雅歌。
平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
晨登歇马岭，遥望伏牛山。孤出群峰首，熊熊元气间。
太和亦崔嵬，石扇横闪倏。细岑互攒倚，浮巘竞奔蹙。
白云遥入怀，青霭近可掬。徒寻灵异迹，周顾惬心目。
晨拂鸟路行，暮投人烟宿。粳稻远弥秀，栗芋秋新熟。
石髓非一岩，药苗乃万族。间关踏云雨，缭绕缘水木。
西见商山芝，南到楚乡竹。楚竹幽且深，半杂枫香林。
浩歌清潭曲，寄尔桃源心。
天禄臞仙后代孙，巍科几世属名门。千年绝学追先圣，四海真儒仰后村。
直向天边扶日月，只从笔底转乾坤。年来诸老凋零尽，惟有灵光独自存。
此日真堪号最閒，忻随暝色扣禅关。祗园宫阙凌霄搆，鹫岭烟峦入夜攀。
僧为谈深偕看月，客因游倦拒登山。坐来我倍饶清兴，一路新诗取次删。
