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金马门中待诏人,白头方朔老词臣。君应万里为霖雨,洒遍天涯总是春。
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太霄玉帝,总御冠灵真。威德耸天人。宝文瑞命符皇运,绵远庆维新。洞开霞馆法虚晨。八景降飚轮。含生普洽□鸿福,圣寿比仙椿。
仰幽岩而流盼(pàn),抚桂枝以凝想。
将千龄兮此遇,荃(quán)何为兮独往。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
参考资料:
1、商务印书馆辞书研究中心编.古代汉语词典(第二版).北京:商务印书馆,2014.
2、王力等编著.古汉语常用字字典(第四版).北京:商务印书馆,2005:319.
流盼:犹流眄,流转目光观看。凝想:“犹凝思,聚精会神地思考;沉思。
千龄:犹千年、千岁。极言时间久长。荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
徐惠的《拟小山篇》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
任尔冰条湿粉痕,何须纸帐护春温。红亭远隔人千里,翠羽初飞月一村。
留得寒香清到骨,莫听羌笛暗销魂。几年孤负西园约,冻合孤山独掩门。
沙头白叟送行舟,舟上青山豁病眸。一苇载云归晚溆,百花吹雨入春流。
情深湘瑟方凝梦,声婉吴歌复送愁。赖有良朋解知己,不时呼酒话同游。
自君客淮水,十载歇欢爱。如何牛女星,犹得年年会。
不到东岩阁,重来又一年。无缘能离俗,有梦只栖禅。
客坐茶香里,僧行竹影边。夕阳天未晚,幽思满归鞯。
人皆哭仲途,我独悲卿材。
仲途於卿材,犹赐也与回。
回行不可泯,孔弦有余哀。
卿材不偶圣,人孰知贤哉。
龙马驾鼓车,不如一驽骀。
燕金正挂赏,痛惜骨已埋。
操舟过君家,登山甫徘徊。
墓树忽成拱,犯雪色不摧。
携觞奠其下,洒涕沾苍苔。