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新涨晴江树杪船，隔年归路远依然。灯开夜市山楼畔，吏报邮签水驿边。
未息蛮烟愁鬓改，易通鱼札喜家便。更怜臈后多残雪，荔子才殷桔柚悬。
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一束琴书上使槎，为承严命赴天涯。九秋风露将寒早，千里关河去路赊。
驿舍逢人频送酒，乡途笑我亦思家。遥瞻云树双眸阔，吟倚孤篷日又斜。
杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。
望帝有神如可问，谓予何日是归期。
杜鹃鸣声凄厉，每天都在劝我归去。我的一片思乡之情这样深、这样痛。
如果有谁知道望帝有灵，那么可以问问他，希望他告诉我究竟何日是归期。
参考资料：
1、李元强，卢晋．宋诗鉴赏辞典．上海市：上海科学技术文献出版社，2008：441-443
2、王长江，李浴华．学生宋诗二百首．太原市：山西古籍出版社，2001：237-238
杜宇：传说中的古蜀国国王。杜鹃：鸟名，又叫杜宇、子规、布谷鸟。相传是古时蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。其啼声有两个特点：一是连鸣不断，似泣似诉凄厉悲凉，民间有“杜鹃啼呜，泣血方止”的传说；二是叫声恰似在说“不如归去”，因而人们又称之为“催归鸟”。
望帝：即远古蜀王杜宇。神：神灵。谓：告诉。予：我。
谢枋得此诗，抓住了杜鹃鸟啼声的这些特点来抒写自己的感情。其最成功之处在于用望帝的传说来抒发自己彻骨的思归之情，并把这种情绪描绘得缠绵往复，回肠荡气。
作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中题材。全诗紧紧围着一个人（作者自己）、一种物（杜鹃）、一件事（归）展开。仅从字面上来看，四句中有两句出现了作者自己，两句出现了杜鹃鸟，三句出现了“归”字。进一步研读，还发现其实四句都没有离开这人、物、事三者。这种反复吟唱的写法，类似民歌中的复沓，仿佛仍有“杜鹃催人归，我归，我归，我归……”的旋律不断萦绕耳际，律感强烈，引起共鸣。
全诗的结构也十分巧妙。诗的开篇先用杜鹃催归起兴，并连用“日日”二字，足见此鸟之殷勤多情，好像在说物有情而人无意。但接下来次句却说，我的归心如此急切，可惜无人知道，当然，杜鹃也是不理解我的。这样一来便使起兴鹃鸣反倒成了铺垫，从而把作者思归的情绪推向了高潮。三、四句在前两句的基础上进一步深化，使人与杜鹃之间形成直接联系，用人向物发问的方式表达作者对归期的盼望和对可能出现的永无归期的忧虑。
通观全诗，这种由物（劝归）到人（思归），再由人（问归）到物（预示归期），最后仍然归结到人（归期何时）的结构方式，在人、物、事三者之间构成循环不断的关系，极符合作者所要表达的缠绵不绝、难解难断的思想感情。
暗中人易记，名下士非虚。此道凭谁办，它时或自如。
真能食万户，定复愧三闾。富贵虽吾有，当令功可书。
白月明明，青火荧荧，忧来无方。有败砖碎甓，当年碧瓦，残煤冷烛，昔日红墙。
铜沓椒图，绮钱交网，赢得行人叹一场。辘轳畔，凭凤箫吹透，几阵新凉。
无端一梦荒唐。梦应教邹枚缀末行。似朦胧帘外，宫娥阿监，依稀殿上，玉几金床。
忽听鸡鸣，旋催马首，淇水东流划太行。回头望，见驿楼飘渺，苑榭微茫。
乘兴溪边去，仍从林下归。梅香带春信，日色暖人衣。
白发思还远，清流遇更稀。野禽宁会意，相顾向柴扉。
冥鸿无伴鹤孤飞，回首尘笼一笑嬉。
八十四盘新拄杖，万三千乘旧牙旗。
石梯碧滑云生後，木叶红斑雪霁时。
说与同行莫惆怅，人间捷径转嶔巇。
昔分淮东天，河海幸潜济。悠悠不知远，仅一衣带水。
今兹一道惠，列城洞明伟。可望不可及，弱水三万里。
山林日深窅，踸踔坎井底。勇闻誉盛德，半属天下士。
古调振骚雅，时样列骈俪。苦语杂颂咏，恶石必先耆。
在御必骁腾，在治必精美。谨于千虑失，讵忍一得弃。
谽呀浩如海，就下拓涯涘。朝夕不知了，莫测方寸地。
老我不足为，把茅冷云际。楼欠元龙卧，门寻子云倚。
小振伽梨肩，载整蒙茸刺。高视藐豪放，细意问奇字。
倚门勿麾之，我欲见君子。况夫君子乡，畴曩屡游止。
盖代品题手，声光动天地。公乎皆隽髦，愿听星辰履。
大雅傥可作，郑卫赖一洗。
