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建溪泠泠漱花坞,紫鳞白石纤可数。练影晴披琼馆云,镜光直泻明珠浦。
碧玉环流学士家,桥南桥北问桃花。当年意气看题柱,此日秋乘上汉槎。
桥头一别几经春,溪鸟啼花莫待人。瀛洲亭上玻璃色,藜杖寻溪安可得。
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王郎工画妙入神,平生强项世所嗔。
有时兴至自盘礴,睥睨已喜旁无人。
忽然放笔作古桧,白日烟云倏暝晦。
淋漓尽带雷雨垂,惨淡长疑鬼神会。
古藤缠络枝相缪,屈铁磥砢腾蛟虬。
左拏右攫飞不去,崖石欲裂山精愁。
王郎一生何不遇,五十得官嗟已暮。
胸中时吐气峥嵘,半落苍厓化为树。
知君爱此长萧森,藏之愿比双南金。
秋来恐有乘槎客,泛入天河无处寻。
风拍波惊,露零秋觉,断绿衰红江上。艳拂潮妆,澹凝冰靥,别翻翠池花浪。过数点斜阳雨,啼绡粉痕冷。
宛相向。指汀洲、素云飞过,清麝洗、玉井晓霞佩响。寸藕折长丝,笑何郎、心似春荡。半掬微凉,听娇蝉、声度菱唱。伴鸳鸯秋梦,酒醒月斜轻帐。
断绿衰红:一本作“断红衰白”。潮:一本作“朝”。
宛相向:一本以此三字作上片结句。笑何郎、心似春荡:一本作“何郎心、似春风荡”。听娇蝉、声度菱唱:一本作“娇蝉声、远度菱唱”。
“法曲献仙音”,又名“越女镜心”、“献仙音”。陈旸《乐书》:“法曲兴于唐,其声始出清商部,比正律差四律,有铙、钹、钟、磬之音。《献仙音》其一也。”又云:“圣朝法曲乐器,有琵琶、五弦筝、箜篌、笙笛、觱篥、方响、拍板,其曲所存,不过道调望瀛,小石献仙音而已。其余皆不复见矣。”《乐章集》、《清真集》并入“小石调”,《白石道人歌曲》入“大石调”。周、姜两家句豆大体相同。九十二字,前片八句三仄韵,后片九句五仄韵。前片结尾是以一去声字领下五言两句,后片结尾是以一去声字领下四言一句、六言一句,周、姜全同。
“风拍”三句。开头两句对仗。此言深秋时节,江湖上生长着的荷花,被风浪摧打得叶断梗折、花瓣零落,一派萧瑟之景。“艳拂”三句,言放在室中的盆栽荷花却仍旧生气勃勃,红白莲花随着金风在水盆上起伏不停。以此与上三句的江湖上荷花作比,并切入题意。“过数点”两句,言随着夕阳的折射,空中飘来几点雨丝。此种意境与辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》词中的“七八个星天外,两三点雨山前”,异曲同工,都写出了秋天的气候变化。雨丝挂在红白莲花上,使词人觉得莲花也在为秋尽冬临而流泪悲哀。
“宛相向”三句,述清晨莲花。言清晨,当玉井星坠向西边,彩霞从东方闪现之时,红白莲花随着微风发出飒飒的响声,并散发出浓郁的香气。它们相对而玉立,仿佛两个娇女子在喁喁而语,并指点着说:“你看,你看,有一朵白云已经飞过了那远处小岛的上空。”“玉井”,即参星下四小星名。“寸藕”两句。言盆栽荷花的藕根虽短,但是如果折断它,那未其藕丝是抽扯不绝的,这就是“藕断丝连”啊。词人由此又联想到自己与爱人虽也是分隔两地,但心常思之也。“何郎”,即三国时的何逊,人称粉面何郎。这里借代词人自己。“半掬”两句。“掬”,离也。此言红白莲若即若连,似乎也感受到深秋的微凉,再听见寒蝉凄切,仿佛正在歌着《菱唱》曲,使寒意更加浓厚。“伴鸳鸯”两句,言盆栽的红白莲像鸳鸯般双宿水上,词人对花饮酒,自是一大雅事也。可是他偏不写饮酒,而是写酒醒后才发觉人已在床上,时候也不早了。这一曲笔,道出此词其实是词人的追忆之作也。
全词以拟人手法,写活了红白双莲,并衬以词人自己的联想,写花即写人也。
孝宗以来多大雅,布衣往往称作者。谢家玉树操郢音,其音弥高和弥寡。
寓梁曾曳王门裾,游燕欲荐中涓马。岂无冠盖映当时,满眼悠悠世上儿。
文章千载一知己,交结何须钟子期。此物有神兼有分,富贵浮云不与之。
卢楠坐衔越石恩,醉后感激肝胆言。苍鹰睚眦鹦鹉赋,身挂罗网何由翻。
殷忧楚奏秦庭哭,遂雪黎阳国士冤。归去东将钓沧海,安能贫贱常丘樊。
早借江鸿报消息,或卧春云且故园。
四围崒嵂插苍穹,路入青云一线通。石隙泉流疑漱玉,松盘涧曲漫吟风。
骄嘶金络惊群稚,飞瀑雷轰震梵宫。游兴正赊山色暝,归鞭遥盼月朦胧。
征马萧萧柳外鸣,议廊归养洛阳城。
登山尚记飞云处,罢吏端如弃唾轻。
为米折腰知我拙,下车入里见君荣。
堂前嵩少宜秋色,献寿还应旋制声。
挹君如玉雪,未易得亲疏。
何日深山里,同灯共读书。
来谒衡岳山,未穷衡岳境。
爇香赤帝殿,恭祈国寿永。
婆娑禹指山,仅窥虬龙影。
分枝万派别,功与天地准。
悦亭万竹间,倚丘甫俄顷。
披云挹苍翠,俗虑须甦醒。
王事属有程,山容看难尽。
归来短篷底,梦断青松径。
云开为韩子,雪霁朱张咏。
必如三先生,人与此山称。
我生等培塿,安敢乔岳并。
好峰七十二,讵可一朝竟。
男儿万里眼,长啸付一瞬。
终朝摘星斗,寘身祝融顶。