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衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。残梅欹古道，名石卧颓墙。山色依然好，兴衰未可量。
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只知蹈海毕臣忠，谁与招魂筑殡宫。英魄谅终依少帝，荒阡空自对孤峰。
胡元闰运兴亡里，丞相高名宇宙中。我欲乘槎披宿草，烟涛满目思无穷。
与君定交初，乃在乙酉春。是时杨贵竹，开府京江滨。
其性颇好客，客来多俊民。史邢暨万宋，才华更清新。
日夕造君庐，披豁任天真。君尤笃爱我，相对但含颦。
私忧南国乱，汲汲谋隐沦。遥指莺脰湖，水乡风俗淳。
从无兵燹患，乐彼渔樵人。三月十九日，先皇之忌辰。
同登北顾山，仰首号苍旻。野老或见怜，朝士反见嗔。
俄而江北岸，鼓角声振振。君先挈妻子，湖村依所亲。
我亦携小妇，追随为比邻。此地既幽僻，可以长垂纶。
君复有远图，舍我游越闽。三岁始归来，道路罹百屯。
我适无所为，卖卜润城闉。一见喜欲狂，茅屋共宵晨。
曾将卖卜钱，买酒醉千巡。无何江上别，东西各风尘。
弹指十二年，迥若吴与秦。己亥黄河边，邂逅疑有神。
因过范生宅，连床话经旬。赠答非一篇，相期保松筠。
别后又五载，闻君家益贫。田园被侵夺，赋税犹在身。
寄居荒山中，妻子行负薪。癸卯春三月，京江重问津。
维舟即相访，奇穷果无伦。颠毛种种白，颜面黑且皴。
破帽与敝衣，何减百结鹑。况当十九日，言之鼻酸辛。
仍往北顾山，乱石迷荆榛。旅人不敢上，一恸何繇申。
是夕返我寓，呼童采江蘋。取酒酹灯前，心曲难具陈。
回思廿年事，惘如梦中因。夜半作此诗，龙钟泪沾巾。
巍巍储后，实等生灵。克岐克嶷，夙智早成。无论岳跱，岂匹泉淳。
桂宫恧誉，兰殿惭声。
又名:公无渡河
黄河怒浪连天来，大响谹(hóng)谹如殷雷。
龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。
二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。
下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹(zhào)磨霜齿。
神椎(zhuī)凿石塞神潭，白马参(zàn)覃(tán)赤尘起。
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
谹谹：一作“肱肱”。
二十三：一作“二十五”。勿：一作“莫”。
参覃：这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁。因字库里没有这两字，这里以其右偏旁代替。
《全唐诗》中，此诗题下注：一作“公无渡河”。据《乐府诗集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何？’声甚凄怆，曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题，乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里，如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的，格外使人颤栗。波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，定要做无望之极的抗争。渡河，正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它，但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中，李白、王建、李贺、温庭筠和王睿，都有以此题歌咏本事的作品。
温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语，后四句以浪漫色彩的写法推陈出新，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句，个体力量到底渺小，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值。
此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的，也就是由远景摄入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好，但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势，最后“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里”把惨痛死亡，消解为高蹈成仙，似乎想另开一层境界和遐想，却几乎把悲剧色彩全数抹煞。
参差飞鹢集中流，振地欢声竞楚舟。宪纪高悬明法象，海氛常净见吁筹。
江潭独抱孤臣节，身世何须渔父谋。一片丹心风浪里，心怀击楫敢忘忧！
上人久住湖外游，辛亥春陷孔彦舟。
长沙城中就驱掠，七十七日遭拘留。
眼看杀人等蝼蚁，剑血洗尽湘川流。
张帆方离道林岸，鼓枻已过巴陵楼。
兵缠妖气草木暗，火炽凶焰云烟愁。
衣冠子女半同载，俛首悲泣犹惊羞。
蒙冲颇谙大风浪，舴艋或挂长戈矛。
两舷矢集闹如雨，势欲欹侧争先投。
相牵浮湛状菱荇，乍坠出没真凫鸥。
众生流浪几生死，爱河共海何时休。
曹成马友互屠灭，偶尔不杀老比丘。
枯颅茁发虮虱满，得脱性命非人谋。
孰知贼党亦方便，日供斋钵仍茶瓯。
南归数年闭户卧，故山精舍松飕飕。
灰心一切本梦幻，返照逆照无人牛。
细听此语重叹息，群盗扫迹夫何忧。
吾闽日前岂不乐，禾稻未穫先麦秋。
师来访我问居士，我若访师寻净头。
雨势正漫漫，空阶滴未残。
重阳连地暗，爽气逼人寒。
柱礎因云润，池鱼得水懽。
晓畦蔬甲绽，夜枕瓦声乾。
乱片飞林箨，衰红泣砌兰。
前溪有归客，清思发毫端。
