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累石为层峰,而以水环之。
所贵超俗累,潇洒含幽姿。
却虞穷腊中,四顾阴云垂。
飞霙冷彻骨,智巧无所施。
督彼执役者,努力无迟迟。
果然霰先集,六出争郊奇。
缤纷一昼夜,翦刻非人为。
丰登自此兆,疫疠宁复滋。
明朝便晴朗,工作无愆期。
二事古难全,今也都不亏。
天公念下土,所欲皆相随。
我山既是嵚岑,我沼仍涟漪。
频游不知倦,清坐堪忘饥。
追怀舞雩风,童冠俱怡怡。
岂徒耳目玩,要是无瑕疵。
此乐未易得,天意扶吾衰。
宿恙不再作,康宁当自兹。
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山色江声共寂(jì)寥(liáo),十三陵树晚萧萧。
中原事业如江左,芳草何须怨(yuàn)六朝。
山的景色同江水的声音都已寂寥,十三陵中树木在晚风中萧萧作响。
中原的事业与江左政权一样腐朽,芳草何必为六朝的旧事而感伤呢?
参考资料:
1、李安纲杨桂森杨蔷云.《万家诗萃》.北京:中国社会出版社,2004年11月:第163页
2、李安纲杨桂森杨蔷云.《万家诗萃》.北京:中国社会出版社,2004年11月:第163页
秣(mò)陵:金陵,即南京。山色:钟山的景色。江声:长江的水声。十三陵:明代十三个皇帝(从明成祖至崇祯帝)陵墓的总称。萧萧:此处状风声。
中原事业:指迁都后的明王朝。江左:建都南京的几个政权。六朝:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
秣陵怀古,光看题目,似乎还是传统诗词中对六朝兴亡的感慨吟咏。可纳兰性德不然,他围绕明朝开国建都于金陵,后来统治全国,迁都北京,最终仍落得个覆灭的命运展开议论。
诗的前两句是借景抒情。“山色江声共寂寥”,秦淮自古繁华地,这里江山险要,有虎踞龙盘之势。可是如今南京钟山的美景、长江的水声都归于寂静,呈现一片凄凉的景象。诗人眼前是秣陵,但思绪所及,却是对千里之外的北京郊外的“十三陵树晚萧萧”的联想,晚风吹过明皇陵,只有树叶微微作响,两者同样都是一片萧索的境况。“中原事业如江左”,这句将全诗主旨直接揭开:曾经统治全国的明朝政权,即所谓的“中原事业”,与历史上偏安于长江下游以东的六朝、也包括南明小朝廷这些所谓的“江左”政权没有什么区别。它们都是那样腐朽黑暗,荒淫逸乐,民不聊生,都是一再地重蹈历史的覆辙。一个“如”字,将看似对立的“中原”与“江左”等同了起来。这就顺理成章地得出结论:“芳草何须怨六朝”。以“芳草”来咏叹六朝衰亡的诗词从来就有很多,如韦庄《台城》:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。”王安石《桂枝香》“六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿”等皆是。纳兰性德感叹人们何必总以芳草来感伤六朝的消亡,后来的朝代更替不也都是如此。可见,在他眼里,清朝取代明朝是顺应历史发展的。
整首诗的描写在空间和时间上的跨度很大,纵横万里,上下千年,虚实相映,写景和议论相结合,寓兴亡于山色夕阳、江涛草树之中,以更广阔的历史视野来看待世事的沧桑变化,突破了前人金陵怀古之作的旧框架。
及时阳燄欲烧空,中有清凉一径通。众苦不来寒暑尽,铁昆崙卧水晶宫。
皤翁懒与世推移,结得山亭强自支。倦对枫林高枕卧,兴穿杨径小车随。
天连碧沼云连壑,瓮有新醅案有诗。吟到兴亡凄切处,寒江沈檄吊鸱夷。
丰乐河边杨柳疏,半黄浑似早春初。晴风不著行人面,欲问桃花开也无。
长吟坦腹笑逶迤,清浊谁量千顷陂。马枥可能隤莫齿?鹪栖聊复拣深枝。
班荆地上秋风过,仆表花间日影移。要勒浯溪须老手,腰间砚削为君垂。
剑外归耕梦不通,公车上疏路何从?有心求缩地万里,无羽可朝天九重。
狂诵新诗驱疟鬼,醉吹横笛舞神龙。
明当采药玉霄去,他日君看冰雪容。
圣主恩荣六赐筵,玉音躬听相臣宣。史裁东观何殊汉,人在瀛洲总是仙。
御酒如春浮浩荡,宫花与雪斗婵娟。微生此日沾休泽,祇望丹宸祝万年。