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山杪一泉进,俯窥临日崖。
明珠不待拾,自溅入人来。
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笑携琴册上崑崙,分坐溪头藓石根。
崖树有霜飞老叶,野泉无雨落秋痕。
几番閒借樵人屐,何许追寻隐者门。
多种杏花依此住,要知董奉得仍孙。
又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
皇风浩荡吹天地,天下英髦连凤起。
海鹏一飞一万里,三尺微风何足谓。
朱楼帘捲见天涯,倦客倚栏何所思。新月无情明复落,清箫有恨歇还吹。
扁舟暝逐使君行,已是归帆一月程。恩诏多惭优浅薄,风期独喜托才英。
江回故国春迎棹,星聚清尊夜倚琼。我亦天涯同病客,翻怜司马滞江城。
池鱼岂足较浮沉,邱貉何曾异古今。
末路长怜鞭马腹,淡交端可炙牛心。
山方高卧云长乱,松本忘言风自吟。
昨日溪南鸡酒社,长卿多病不能临。
匹马行经柏井乡,西来风壤异南方。辘轳轧轧溪为井,村舍层层土作房。
晓起入山收椹实,晚来临涧觅牛羊。石扉荆栅无人扣,树里儿童出短墙。