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连天含积翠，石路接危藤。
日近栖雕树，云迎望海僧。
狖傅幽谷响，泉落断崖冰。
中有仙人宅，知居第几层。
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云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期，一去天边更不归。
还似九疑山下女，千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料：
1、王兆鹏，黄崇浩．王安石集：凤凰出版社，2006年：28-29
2、刘振鹏．王安石文集：辽海出版社，2010年：91
3、孙董霞．望夫石意象诗意诠释：现代妇女341期，2010年：1-2
更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。裳衣：衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
忆昨初开桃李花，衔泥飞傍小窗斜。春风一去无消息，何处归来更作家。
闻说桃源何处寻，披图想像重沉吟。锦云霭霭藏蓬岛，红雨纷纷落树林。
一叶渔舟迷远近，几家农舍隔幽深。眼看宋业将移晋，惆怅先生避世心。
道我六穗罗八珍。
洪鼎自爨匪劳薪。
荆包海物必来陈。
滑甘滫{氵髓}味和神。
以斯至德被无垠。
词客金门未有媒，游吴适越任舟回。
远水迢迢分手去，天边山色待人来。
清时解组鬓毛皤，归去华阳路几何。心旆晓悬天阙迥，宦情秋逐莫云多。
红亭绿酒人初醉，落日青山鸟自歌。惆怅都门从此别，瑶阶谁复共鸣珂。
黄昏苦寒乌鸟稀，吹沙走石交横飞。
布衾如铁复似水，梦想东风来解围。
岂知天地有奇事，夜半窗纸生光辉。
兜罗宝界佛所现，冥凌不敢专璇玑。
开门倚杖眩一色，迥立此世空无依。
少年行乐恍尚记，瑶林珠树中成蹊。
犬骄鹰俊马蹄快，狡穴未尽须穷追。
湖海粗豪今岂在，但忆鸣哮如饿鸱。
北邻亦复淡生活，要我忍寒呤此诗。
手龟笔退不可捉，墨泓龃龉冰生衣。
