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当日朱绯梦，荒烟代鹤城。
斜阳边草色，深树里禽声。
欲雨路微湿，出云山半青。
神游应故里，只欠爱翁亭。
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才入漂水界，休教勤吏民。
是谁差堠子，久立待车尘。
苔藓今仍古，风霜秋复春。
不知双与只，迎送几行人。
昨夜月明梦君庐，今夜月明得君书。书中历历何所有，半幅蛮笺诗一首。
上言所苦在有家，羡君山中看桃花。桃花如锦覆山春，此时山中望故人。
别时有约今中止，把札自疑犹梦里。山楼初筑西山西，山池三月草应齐。
池头濯足清溪水，何日山中与吾子。
元水部磨崖碑，为唐中兴作也。
唐事已矣，而碑崖□□独存。
本朝诸贤相与题咏，如张宛邱时有游人打碑卖之句。
□古一言□□□□□不已。况今打碑卖者，
壹岂漫郎宅畔零陵诸孙自为之□□□□□也。感天宝之骏功，
嗟次山之坠绪，因借宛邱所□实□□□□□。
凄凉浯水迹如扫，漫郎宅荒崖畔草。
雨淋日炙骨癯，磨得人间岁月老。
粤从天地开辟来。经济何代无奇才。
若得高名烂青史，底恨白骨埋黄埃。
孽臣边将乱国纪，郭公千载凛不死。
纪在中兴第一功，三绝宁论文与字。
吁嗟古往而今来，插天何处无石崖。
两京未复百战罢，铜驼荆棘谁能开。
世事轮云可悲慨，文学老生品何在。
盖世功名不染埃，清时尝见赋康哉。
灵源已作千年观，圣相仍曾一日来。
补练元功天上石，燮调和气琯中灰。
崖间尝有数行墨，留与游人抵暮回。
窗外寒风正袭衣，流黄那复理残机。鸣筝炽炭围炉畔，高捲珠帘看雪飞。
樱桃花底。相见颓云髻。的(dí)的(dí)银釭限意。消得和衣浓睡。
当时草草西窗。都成别后思量。料得天涯异日，应思今夜凄凉。
那时在樱桃花下相见，她低垂着头，如云般的发髻也倾侧了。在闪烁的银灯下，怀着无限的情意，如今却要忍受和衣而睡的寂寞。
分离时我们在西窗下匆匆欢聚的时光。如今都成了别后的相思。你我各在天涯一方，何日才能相见，今晚想到这里内心更感凄凉。
参考资料：
1、叶嘉莹．王国维词新释辑评：中国书店，2006：63-682、2.吴蓓．王国维人间词阅读分析——清词代表性文本阅读之二：浙江大学出版社，2009：25
颓云髻：如云的发髻低垂下来。颓，下垂。的的：鲜明显著貌。银釭：银白色灯盏。消得：谓怎禁得起。和衣浓睡：不脱衣而沉睡。
草草：匆忙仓促或草率。思量：想念，相思。料得：也有稿作“遮莫”二字，大约之意。应思：也有稿作“转思”二字，更思之意。
这首词虽然很短，但却贯串了好几个不同的时空。“樱桃花底，相见颓云髻”在时间顺序上是最早的过去，是回忆与那个女子相见时的情景。“樱桃花底”是以环境的美丽衬托人物；“颓云髻”是形容那个女子因羞涩腼腆而低下头来的样子。人与花互相衬托，那女子的美丽多情可想而知。“的的银釭无限意，消得和衣浓睡”是离别后的现在。“的的”，形容灯光在昏暗的房间里明亮显眼的样子。“无限意”既是灯对人的情意，也是我对那个女子的情意，因为我也在为相思而痛苦，那痛苦无异于灯油的自我煎熬。“消得”带起一个问句，意思是“怎禁得起”；“和衣浓睡”是说自己孤独无聊。
“当时草草西窗”，是对过去和那女子相处的回忆。西窗之下与相知之人剪灯共语，何等安静，何等温馨，何等从容，而王国维却冠以“草草”的状语。“草草”是匆忙仓促，亦有草率的意思，因此这里就含有一种悔恨之意：当时苦知有现在的离别，就一定会加倍珍惜那短暂的相聚，可惜当时自己却把这种相聚视为很平常的事情，随随便便就把那段时间打发过去了。
“料得天涯异日，应思今夜凄凉”是遥想今后。既然说“天涯异日”，可见现在虽已和那人离别，但还没有身在天涯。这两句说明，不但今日与那个女子相聚无望，而且今后更是无望，因为今后自己还要漂泊到比现在更远的天涯海角，与情意却只能越来越深，所以到那时候，今夜这种孤灯下的相思也将成为难忘的场景，永远留在自己的记忆里。
戎马南来久不归，山河残破一身微。
功名误我等云过，岁月惊人还云飞。
每事恐贻千古笑，此生甘与众人违。
艰难重击君亲念，血泪斑斑满客衣。
