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疾风驾海生春潮，岩根石井澹不摇。
是中何曾得通理，而以名字悬岩腰。
道人眼空君勿怪，大小混融无杂坏。
呼僮探井濡砚时，是君砚中有沧海。
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三月春如少年时，了知造化最儿嬉。
智行无事柳飞絮，道法自然花满枝。
锦乡园林天富贵，神仙院落月清奇。
老天长似春三月，游嬉人间不皱眉。
危槛跨层城，凭高俗虑醒。
鹏飞适莽苍，鸿去上青冥。
隐地临箕岭，贤游会德星。
跻攀何日共，远目寄郊坰。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
客心悲夕阴，相顾增烦忧。麾杯浩歌起，欲去不可留。
屏营独抚膺，仰观熠耀流。倏焉四宇豁，众星烂以稠。
游气降大谷，浮飙扇清秋。昊天舒华魄，御耀西南楼。
朱门歇笙竽，绮帞车马休。嗟尔晨明月，烛烛安所求。
太乙燃藜引巨毫，夔龙接武更争高。文澜天上尝千尺，试纵吴江八月涛。
腊雪欺梅飘玉尘，早梅闹巧雪中春。
更无俗艳能相杂，惟有清香可辨真。
姑射仙人冰作体，秦家公主粉为身。
素娥已自称佳丽，更作广寒宫里人。
端坐苦愁思，揽衣起西游。
树木发春华，清池激长流。
中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦(chóu)。
我愿执此鸟，惜哉无轻舟。
欲归忘故道，顾望但怀愁。
悲风鸣我侧，羲(xī)和逝不留。
重(zhòng)阴润万物，何惧泽不周？
谁令君多念，自使怀百忧。
安坐之时愁多心里忙，拖着衣裳来把西园逛。
树木逢春花儿已盛开，池水清澈激起波浪长。
池中仅有一只鸳鸯鸟，寻找同伴鸣声很哀伤。
我真想去把那鸟捉住，可惜无船难到水中央。
我要回去忘了来时路，不住回头步步结愁肠。
风儿凄厉在我身边叫，太阳无言滑向正西方。
密云垂雨能够润万物，即使遗漏那又有何妨？
是谁让你心细想得多，致使百般忧愁涌心上？
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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王粲：（177年—217），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一。作者友人之一。端坐：正坐。揽衣：披衣。西：指西园，在邺城城西。
华：同“花”。清池：指邺城玄武池，亦即王粲诗中所言“曲池”。
孤鸳鸯：喻王粲之孤独。匹俦：配偶，伴侣。这里指志同道合的朋友。
执：捉拿，此处意为亲近。无轻舟：比喻作者没有权势，因而无法重用王粲。
故道：旧道，旧路。顾望：回头看。但：只。以上两句表现作者对友人的依依之情。
鸣：吹，指风声。羲和：神话传说中太阳的御者，这里代指时日。
重阴：密云，这里喻曹操。泽：恩泽，恩惠。周：普遍。
念：思虑。百忧：忧愁很多。
《赠王粲》是三国时期曹魏文学家、“三曹”之一曹植的一首赠人之作。作者通过该诗劝勉王粲不要思虑太多并流露出自己虽有心提携却无能为力的遗憾。该诗写得委婉深厚，十分感人。
该诗的头两句“端坐苦愁思，揽衣起西游”就点出游于邺城之西的原因：端坐愁思当然是苦闷的，所以要去找朋友们聊聊，使苦闷得以排遣。“揽衣”二字用得生动传神。
“树木”二句写景，“发春华”点明是春天的景色，“清池”句写水景。在这个山明水秀的幽静景致中，作者发现了“中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦”。作者用“孤鸳鸯”喻王粲。用“求匹俦”指寻求同辈间的友谊。不过从后两句诗的意思看，似乎还有潜台词。大约对方希望与曹植既是朝夕相处的好友，又愿在曹植的麾下做事。否则，“我愿执此鸟，惜哉无轻舟”两句就不好理解。曹植对王粲这样的人才和朋友当然是珍惜的，可是愿望终究代替不了现实，“无轻舟”就是比喻作者自己没有权势，无力重用王粲。
“悲风鸣我侧，羲和逝不留”。这四句是写作者不能“执此鸟”而依恋回顾、不忍离去，“悲风”从身边吹过，久立其地直到太阳落山。这与王粲诗有相似之意：“徘徊不能去，伫立望尔形。风飙扬尘起，白日忽已冥。”只是该诗在表达眷念之情时显得更深厚些、更悲切些。
最后四句，作者宽慰王粲：“重阴润万物，何惧泽不周。谁令君多念，遂使怀百忧。”劝勉对方不必多虑多忧，相信雨露会润泽万物的。这里以“重阴”喻曹操，暗示曹操会给他好处的。可谓用心良苦。有人认为：“多念”和“百忧”是指王粲整个诗歌创作中所表现的感情，例如遭乱伤时，目睹民生疾苦，发悲怆之词等等，虽然有一定道理，但从全诗立意与创作背景来看，主要还是为王粲在《杂诗》中所涉及到的具体思想而发的。王诗的末四句是这样写的：“回身入空房，托梦通精诚。人欲天不违，何惧不合并。”末二句与前面“褰袵欲从之，路险不得征”呼应，这样，意思就够清楚了。
作者在这首诗中采用了比兴寄托的手法，以“鸟”比喻对方，从“鸟”对人和人对“鸟”的态度和情意方面着笔，表达自己对朋友的诚意和自己力不从心的歉意。比兴寄托的手法虽然比较隐微曲折，然而读者一旦明白其中喻义，也就不难理解其中的用意了。这首诗所描写的客体是“鸟”，这是含蓄的一面，但诗的主体（作者）却是明朗化的，在表露自己的情感方面则是真诚坦率的，做到与朋友交心，不掺半点虚假成分。
这首诗的语言清新流畅，具有文采。节奏舒缓，韵味悠长。
