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皂荚林边乱石垣,依然卜宅是南村。比邻儿女聚观客,赴市鱼虾先到门。
新火微添蚕起候,圆沙浅印鹭眠痕。江乡风景真如画,并入田园诗细论。
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行乐小桥东,芒溪踏落红。赛神喧社鼓,散学闹村童。
杂鸟欢晴日,游丝飏晚风。言逢隘溪叟,閒话绿阴中。
山阳太守奉更书,尽束行装载轴舻。已有仁风为惠爱,更留甘雨活焦枯。
粳塍带溜苍苗奋,麦陇藏烟绀颖敷。看取北郊临去日,争先献酒是农夫。
夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。
茂苑城如画,阊(chāng)门瓦欲流。
还依水光殿,更起月华楼。
侵夜鸾(luán)开镜,迎冬雉(zhì)献裘。
从臣皆半醉,天子正无愁。
那丰茂的苑囿,把京城装点得像一幅画图,宫门上的屋瓦,鳞次栉比,就像不息的水流。
水光殿,在这儿观赏到水光波影,却还要再起一座月华楼,让皇上欣赏到月色的温柔。
才不过是深夜,妃子们已经打开了装饰着鸾鸟的妆镜,冬天才刚刚降临,侍臣们就献上了用雉羽制成的毛裘。
每一个侍臣都饮得半醉了,我们的皇上,也和大家一样,一点也不觉得有什么忧愁。
参考资料:
1、顾之京.李商隐诗歌精选:花山文艺出版社,1996:31-32
2、郑在瀛.李商隐诗全集汇编今注简释:崇文书局,2011:10
3、邓中龙.李商隐诗译注·第3卷:岳麓书社,2000:1633-1636
茂苑:南朝都城建康(今南京市)的宫苑。阊门:即闯阖门,是神话传说中的天门,这里指宫门。瓦欲流:形容琉璃瓦色泽光艳欲滴。
依:依傍。水光殿、月华楼:均泛指为游乐而建的宫殿。
侵:渐近。鸾开镜:即“开鸾镜”,指梳妆。鸾镜,饰有鸾鸟图案的妆镜。雉献裘:即“献雉裘”。雉裘,即雉头襄,以雉鸡头上羽毛制成的裘。雉,雉鸡,野鸡。裘,皮衣。
正无愁:北齐后主高纬昏庸荒淫,曾作《无愁曲》自弹自唱,被称为“无愁天子”。
这首诗歌借南朝陈后主骄奢淫逸、不理朝政的史实讽喻晚唐的统治者,体现了李商隐的政治远见。
首联“茂苑城如画,阊门瓦欲流”总写陈后宫的外观:华美的茂苑城如画般豪奢,阊门闪耀着釉色琉璃瓦,在阳光下,釉彩如水般恍惚迷离。此联主要用意在于描写当初陈后宫的富丽堂皇,从侧面来暗示陈后主骄奢淫逸的腐朽生活。“如画”是实景的特点,也与最后的结局形成鲜明的对比,具有强烈的反讽意味。
颔联“还依水光殿,更起月华楼”,景物由总体到局部,由长镜头到特写镜头,对准最具有代表性的两处建筑:靠着水光殿的一旁又建起了供贵族们游赏玩乐的月华楼,俨然就是一派欣欣向荣、繁华热闹的景象。“还依”“更起”有承上更进一步的意思,充分表现了封建贵族们无穷的享乐主义,表明这些统治者的欲望是无法得到满足的,也就必然导致亡国亡身。
颈联“侵夜鸾开镜,迎冬雉献裘”考虑对仗平仄,使用了倒装的句式,正常语序是:侵夜开鸾镜,迎冬献雉裘。这两句从外部宫殿的高大华美精致写到日常生活的两个典型场景,由外到内,由建筑到生活,可以说更深入一步,目的是讽刺陈后主骄奢浪费,不知勤俭。这两句反映了封建统治者不论昼夜冬夏,一味淫乐奢靡,讽刺了陈后主的奢侈生活。这两句以点带面,揭示统治者无时无刻不在享乐,批判力度更进一层。
尾联“从臣皆半醉,天子正无愁”用漫画式的手法,勾勒了一幅臣“半醉”而君“无愁”的享乐图景,抒发对醉生梦死的腐朽上层统治集团的愤慨。此句中的“醉”在这里一字双关,除了指众臣因喝多了醉得东倒西歪,亦指群臣精神麻木,不明国政。看到这幅情景,贵为天子的皇帝竟然无动于衷,无忧无虑,可见他从不把国事当作一回事。作者借此讽刺陈后主荒淫昏庸,不可救药。
这首诗描写了封建统治者大建宫室、生活奢侈、昼夜玩乐的情景。全诗以全景式的华丽建筑开篇,以君臣醉卧的场景煞尾,大开小合,由外到内,描写逐步进入到统治者腐糜生活的核心,如同层层剥笋,将赤裸裸的奢侈骄纵、不务国政的乱象呈现在读者面前,构思布局堪称精妙。这是典型的铺陈手法,意在极写豪奢。作者之所以旧事重提,当然是别有用意的。李商隐生活时代的晚唐统治者,也一直在大兴土木、劳民伤财,生活极度奢华,导致朝政混乱,这番情景与当年殊无二致,与所有朝代堕落的统治者殊无二致,这都是历史的教训,作者借古讽今,表达了深沉的感慨,透露出作者的清醒和对少年袭位的当朝执政者的深深忧虑,同时起到了警醒世人的作用。
遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。
疏梧摵摵漏迟迟,人去庭空独立时。羡尔万峰高处望,半轮凉月下蛾眉。
前日中秋一壶酒,交朋解散归南亩。把杯邀月止三人,中有客来从谷口。
首登诗坛出险语,张我孤军真畏友。重阳佳句更奇绝,西风猛向松关吼。
中庸伯始遥遥胄,颖然作赋吟诗手。谢客篇章似春草,分得家传才一斗。
句法天然自圆熟,长庆诗豪今有后。妙龄能作老成语,必大奇儿亦希有。
邬郡太守司马孙,文与其人两温厚。我与数子无薰莸,文字相从十常九。