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志士能轻万户封，野人自爱一枝筇。
行穷绿岸呼船渡，籴得黄粱就碓舂。
林外人家明远火，月边僧阁下疏钟。
江村不用愁孤绝，小店茅檐尽见容。
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晴烟去人高，暮色上天半。
山衔日入深，云伫星出缓。
涂昏归鞍长，林近去翎短。
悠悠宵偃慵，衍衍暮行款。
南城岌高跻，近野匝四坦。
来期遐思舒，暮云所见罕。
星星颭风灯，历历吹月琯。
静乐遗世喧，清思破尘懒。
心通江海浮，气寒天地满。
兹兴将谁同，儿辈未宜筭。
白首为郎舍，清朝剖使符。
一麾荣父子，千里接江湖。
金碧侯门，闭小冢，红心草满三弓。容光销镜月，纵瘗花铭在，弹指春风。
玉儿幸死东昏，未籍青衣禁苑中。笑锦帆流落天涯，暮鸦枯树冷隋宫。
石华乍启尘封，故纸千金，几番江汉传烽。河山馀艳影，对旧朝文物，细想惊鸿。
秋魂莫怨杨花，一研南薰墨正融。伴海滨巾角临池，夜月环佩逢。
雕鹗生难敌，沉檀死更香。儿童喧巷市，羸老哭碑堂。
雁起沙汀闇，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
灶下釜声成菜糁，阶前日影上蒲萄。顽童不用催人饭，每食焉知愧尔曹。
讶熏炉未烬，分秋宇、染铅丹。正露重铜盘，风摇钿粟，暗和沈檀。
珊珊。佩璎零乱，捣花房、声共晓钟閒。一串胸垂圆相，双心臂缠清寒。
窗閒。待洗尘烦。斜挂处、藕丝单。认现住冰轮，前身香国，不算缘悭。
更番秋期细数，胜纤痕、留印在雕阑。宛转仍酬密愿，氤氲难解连环。
茅庐诸葛亲曾住。早赚出抱膝(xī)梁父。笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕(gēng)雨。叹西风卷尽豪华，往事大江东去。彻如今话说渔樵(qiáo)，算也是英雄了处。
诸葛亮曾亲自以草屋为家，抱膝长吟，从容潇洒，可惜早早被刘备骗出山来经营天下。他谈笑间轻而易举地奠定了三分汉室的格局，却忘了南阳在雨中耕作的旧日生涯。那西风卷尽了历史的风流繁华，往事随着大江滚滚东去，怎不叫人感叹嗟呀！一直到现在，渔夫樵子还谈起诸葛亮在赤壁大战中的传说和佳话，大概也算是英雄的一种结局吧！
参考资料：
1、天下阅读网.鹦鹉曲·赤壁怀古
赤壁：在今湖北蒲圻县长江南岸，三国时孙权、刘备合兵在此大破曹操的军队。赚出：骗了出来。抱膝梁父：指隐居的诸葛亮。抱膝：手抱住膝盖，安闲的样子。梁父：本指《梁父吟》，相传为诸葛亮所作，这里代指诸葛亮。汉鼎三分：将汉帝国一分为三。鼎，旧时视作国家的重器，比喻政权。南阳：汉代郡名，包括今湖北襄樊及河南南阳一带。诸葛亮早年曾在南阳隐居耕作。彻：直到。
发生于公元208年的赤壁大战，奠定了三国鼎立的局面，人们登临赤壁，无一例外地会缅想起这段往事。这场大战是由东吴周瑜指挥而击败曹操的，苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间强虏灰飞烟灭”，也还是在赞美周郎。到了元代，民间的三国故事流行，诸葛亮在大战中的神机妙算和丰功伟绩于是深入人心。
这支散曲便以诸葛亮为代表对象。作品的上片，从诸葛亮南阳躬耕的出处说起，只在第三句凭着“笑谈间”三字，隐隐点出了赤壁大战的影子。“笑谈间汉鼎三分”，简短的一句便概括了诸葛亮建功立业的从容和游刃有余的才干。然而，第四句又滑回“南阳烟雨”，可见诗人怀古的思绪，并不停留在赤壁战场，而是进入了人生思索的更深层次。在诗人看来，诸葛亮为“汉鼎三分”的努力是付出惨重代价的，使他再不能重回隐居的生活中去，他的出山得不偿失，是上了刘备的当了。“赚出”二字，用语偏激，言下有无穷的惋惜之意。这种从怀古的本景宕开一层的写法，显示了诗人心绪的联翩与感慨的深沉。
〔幺〕篇用一个“叹”字领起，揭开了诗人的感情世界。原来，他是在吊古，更是在伤今。以伤今的眼光吊古，怎能不为古人叹惋。扑面来阵阵的西风，眼前是滔滔的长江，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，一时豪杰安在。只不过在渔夫樵子的闲谈中传说着罢了。结局如此，那么诸葛亮何必要出山施展才干，建立功勋。还不如留在茅庐“抱膝”、“耕雨”好呢。这四句又只有“大江东去”四字同“赤壁怀古”隐隐关联，其余皆是脱羁的思绪。但前片着眼于历史，〔幺〕篇着眼于现况；前片的首句是诸葛亮的出处，〔幺〕篇的末句则是他的“了处”。前后既对比，又呼应，合在一起，便是借怀古以抒发对现实的感慨。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》缅怀周瑜，这一支曲子缅怀诸葛亮，两者的宣泄方式不同，从“怀古”拉回到现实人生的径路却是一致的。
