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十笏青苔地。抱银墙、猩红一角，小时游戏。斗草簸钱难瞒汝，鹦鹉能言一二。
浑不似、如今情事。海样春光围不住，九回肠、彼此相牵系。
香草长，女媭詈。
早为西漆南油计。更东头、花砖补罅，自将愁砌。方胜连环新花样，心眼如人静细。
算世上、惟君堪倚。花落花开都见惯，任暄凉、不改扶持意。
生硬处，转严媚。
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无处容疏放。问迢迢、玉楼十二，几人相望。水样才名花样命，那更情深难量。
论才子理应惆怅。字字风花和泪染，料心头、早有春来葬。
非仅为，诉飘荡。
别君数日衙城上。不堤防歌离吊梦，与君同况。禅榻光阴休问我，总是维摩旧恙。
谁耐听卖花深巷。径拟海天高唱去，抱青琴、闯入鲛宫帐。
掷此卷，定奇响。
柳态纤柔，雪艳疏明。问人来、人道轻盈。张琵莲脸，一寸波横。比潇洒处，犹难称，此嘉名。花前烛下，微颦浅笑，要题诗、盏畔低声。司空自惯，狂眼须惊。也不辞写，双罗带，恐牵情。
吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮(ruǎn)籍、陶潜诗，乃知彼虽偃(yǎn)蹇(jiǎn)，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪(dān)，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲(jí)汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣(sì)位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！
所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
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偃蹇：困顿、失志。颜子：颜渊。箪：盛饭的圆形竹器。金石：金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。圣人：孔子。汲汲：形容努力求取、不休息的样子。曲：把麦子或白米蒸过，使它发酵后再晒干，称为曲，可用来酿酒。此处指酒。
建中：唐德宗年号。丕绩：大功业。无所挟：就算是没有什么才华。张之：协助他。文与行：文章与品行。
五噫休作不平鸣，世事悠悠弈一枰。歌有红儿休用比，酒无白堕亦须倾。
青山倘是埋骨好，素发何嫌照眼明。鼎鼎百年三万日，晓烟收尽暮云横。
临川堂上看飞鸿，十载西州一转蓬。亲老家贫初有累，才疏意广卒无功。
奸雄颇忌孔文举，富贵何如张长公。满地尘埃浮世狭，一帆思驾五湖风。
沙场非故国，壁垒非衡门。乍习军旅事，耻无帷幕言。
晓从骁将出，飞鞚越平原。晚逐偏校还，星火散云屯。
时维斗插午，尚袭貂裘温。轻雷始发声，零雨不及繁。
厓阴方雨雹，马首已升暾。顾兹寒燠异，敢昧天地恩。
倦翮怀安巢，下泉仰高源。微躯故有托，梦寐徒鶱翻。
侧闻敌骑遁，万里空藩垣。譬之阳德辉，阴翳无复存。
先声贵有实，末德恶久烦。冀全萍梗踪，归养乐丘园。
九天双唳不胜寒，月地云阶惜羽翰。俯视尘寰转凄绝，何当翮海挽狂澜。
