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山田不耐雨，霢霢只经旬。秋事勤朝夕，生涯多苦辛。
公家有常赋，邻叟不嗟贫。寄谢远游子，吾生甘隐沦。
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江边瑶草斗袍青，所乐从军得四明。
新水一篙催泛鹢，故林三月及闻莺。
羽书无警栖毫熟，谈幄多欢醉叶倾。
我亦中都厌羊酪，为传秋思与蒪羹。
古石桥平苔径幽，藕花白白竹修修。归来结宇松回指，趺坐谈经石点头。
禅本虚空随物悟，心无仕着与天游。老夫久厌尘埃缚，拟借僧房过一秋。
历历禅关傍水干，探春开到杏花残。山僧镇日排当待，准拟中人看牡丹。
材重椅桐价璧瑜，山川清气孕魁奇。谈经夺席输年少，独步当今更有谁。
君如局促辕下驹，平生志气壮万夫。虞卿穷愁书始著，孟轲好辨言非迂。
今人虽生古人后，古人岂与今人殊。要吞五车在胸次，取之无尽用有馀。
圣贤道脉传不泯，名悬万代日月俱。致君唐虞比稷契，岂但可托六尺孤。
文风远扬起颓俗，才行杰出称醇儒。我今见君一倾盖，情同鱼水交欢娱。
丈夫重义轻富贵，厚颜滥禄非吾徒。却笑扬郎老执戟，一官不徙谁吹嘘。
多君韫椟同美玉，不待善价安肯沽。何妨教儿压新酒，长歌且鲙松江鲈。
背人远住奚师坞，何意追寻特特来。
更要明年此时节，溪翁相唤不相猜。
巷陌连松桂，园亭翳薜萝。人家王谢旧，佛寺晋梁多。
北固晨钟断，西陵夜舶过。紫骝浑欲住，无奈客愁何。
凿开混沌(dùn)得乌金，藏蓄(xù)阳和意最深。
爝(jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝(yí)元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。
钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。
参考资料：
1、徐中玉金启华．中国古代文学作品选（二）．上海：华东师范大学出版社，1999：316-317
2、高濯缨．明诗三百首．海口：海南国际新闻出版中心，1994：68-69
混沌：古代指世界未开辟前的原始状态。这里指未开发的煤矿。乌金：指煤炭，因黑而有光泽，故名。阳和：原指阳光和暖。这里借指煤炭蓄藏的热力。意最深：有深层的情意。
爝火：小火，火把。浩浩：广大无际貌。烘炉：大火炉。
鼎彝：原是古代的饮食用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家、朝廷。这里兼含两义。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本来。赖：依靠。生成力：煤炭燃烧生成的力量。
苍生：老百姓。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
第一句：咏煤炭点题。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
综上：
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
