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酹酹酹,金叵罗。吊吊吊,冷莺花,有个诗翁坐。问问问,尊前月更来么。
寻寻寻,卷中人相随可。喜喜喜,展琅函雨曳烟拖。
怕怕怕,化银杯粉残香堕。老词仙赴了玉楼科。俏佳人证了瑶池果。
甚痴魂销向画图多。
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因甚的趁秋风换了南柯。因甚的寻春梦误了东坡。
莽风流自古受多磨。写生时已曾经过。他拥越被朱颜婀娜。
他倚胡床绿鬓婆娑。到底来镜中花水中月,几曾真个。
空则是展鸾绡挥象管,费他年醉眼摩挲。便新词尽向旗亭播。
怕再世雏鬟发也皤。
算髯翁艳福真无那。谱乌阑倾白堕。也不患才多。
也不患情多。到换羽移宫几度过。亭儿半荒,墙儿半趖。
把画里双身牢锁。
新秋逢闰,鹊桥重驾,两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低,问乞得、天机多少?
闺中女伴、天边佳会,多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无,便是有、也应年老。
闺中女伴:指画中联吟赋诗的仕女们。
词作于丁酉,道光十七年(1837年),太清三十九岁。
这是一首题画词,画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题,所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期,银河的鹊桥架起来了。因为作画之时时逢闰七月,有了两个佳期,桥也再次“重驾”,而人间也有了两次乞巧活动,女子们希望乞得终生幸福,找到一位如意郎君的机会也有两次。词人问,她们在斗转星移,星光也在移动的夜晚,不知乞得了多少天机。词人对此提出了疑问。因为年年有七巧节,也年年有乞巧活动,但妇女们也未必总是幸福,原因是世间总是“多事纷纷”。神话故事,本来“虚无”,“便是有”,牛郎织女“也应年老”了。词人对于男女婚姻爱情的幸福的追求寄予同情,但又做出疑惑的结论,这是现实生活的反映。这幅仕女图,住在表现女性美,其中也包括了画中她们所表现出来的内心美。词人舍弃了历来对于这种美的歌颂,而别出机杼地引导出了一个富有哲理性的命题,即美丽的愿望,在人间常常是难以如愿的。它启发人思考,同时也深化了词的思想主题。
南华曾作梦中人,又向罗浮现化身。七洞仙花时满地,何心更忆杏园春。
居人夙好叶公龙,更与涛头写幻踪。钲鼓喧阗铙吹亲,短歌剧喜问吴侬。
黯淡销魂独倚楼,登山临水又逢秋。檐前垂柳丝千尺,只系柔肠不系舟。
洞中滴沥几何深,犹有太古之遗音。
我来一唱三叹息,关雎之乐元非淫。
无声也无鸣东丁,入耳偏向幽人清。
端胜惠山味甘好,奔走水驿烦瓶罂。