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药炉烟袅篆丝斜,压体浓香翠被纱。绣枕卸头犹拥髻,银匙颤手自擎茶。
犀株镇定恇还甚,蝶梦潮回热转加。雪白梨花疑两颊,从中一朵泛桃花。
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病馀眠食强支撑,秋暑宜逃味要清。侍女且教铺象簟,厨娘还忌进鱼羹。
极关情语唯珍重,不避嫌时更至诚。如此相思天亦许,两边心似玉壶明。
短焰剔(tī)残花,夜久边声寂。倦(juàn)舞却闻鸡,暗觉青绫(líng)湿。
天水接冥(míng)蒙,一角西南白。欲渡浣花溪,远梦轻无力。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
参考资料:
1、王友胜李跃忠李红渊选评.西风吹梦.湖南:岳麓书社,2002年01月第1版:第91页2、(清)纳兰性德著.一生最爱纳兰词大全集:中国华侨出版社,2010.10:第117页
短焰:指蜡烛的火焰已短。剔残花:把残存的灯花剪去,使烛光明亮。边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。青绫:青色的丝织品,此指青绫被。
冥蒙:幽暗不明。浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
词人纯从个人角度出发,通篇吟咏其个人情感,并不多加掩饰的将情感真实地凸显出来,体现了纳兰性德词作的完整风格。正是这样由于厌倦官场,无心于仕途,感情的细腻处又受到太大伤害,身处边塞,不能安心入睡。纳兰填词就是如此地
上阙以夜为背景。夜深无寐,边声静寂时,挑灯孤守。“倦舞却闻鸡”反用了祖逖闻鸡起舞的典故。这个典故出自《晋书·祖逖传》,纳兰性德反用“闻鸡起舞”的典故,说“倦舞却闻鸡”,表达出了词人真实而又矛盾的情感。好不容易有些许睡意,却又天亮,在夜与非夜的短暂缝隙里,征人偷空梦里回家,醒时泪湿青帕,乡思可谓缠绵凄切。
下阙的景色描写衬托出了睡意朦胧中在梦的边缘游荡的情形,其写景状物直至抒情,都显得丰富饱满。笔划到处,包揽无遗,沉郁而不见凝涩,全词“梦远轻无力”比喻精当,将无形的梦化作有形的时空距离来衡量,足见征人独守边地的凄苦恋家。作者胸中的离愁与款曲在迷离恍惚的氛围中得到了淋漓尽致的表现。
这一首词写作者在边地夜深独处,面对残灯短焰,欲睡还醒的朦胧情态。“倦舞”句用典出新出奇,深藏了诗人的隐怨。上阕不言愁而愁苦自见,下阕以浪漫之笔法出之,从梦中思念家乡来下笔不免落于常套,但却是以梦中去浣花溪寻觅诗圣的遗迹,真是诗人之想,诗人之语。
相君勋业冠朝端,爱子犹居字俗官。道德相传家有法,功名善继古为难。
清平足使群情化,谈笑能令万室安。千里远途今日见,愿当仁政勿盘桓。
燕燕复燕燕,飞飞入谁家。昔依庭中树,今逐陌上花。
一入平康里,新愁上蛾眉。多恐章台柳,攀析轻薄儿。
不是郑交甫,谁遗神女珠。欲谐百年会,自解绣罗襦。
锦纹双鸳鸯,拍拍戏横塘。翻惜野鸳鸯,不如家凤凰。
凤毛有五色,文采映清晖。一朝不相顾,雄雌各自飞。
欢去皖公山,妄住小姑溪。溪山镇相望,只听鹧鸪啼。
八月湖水碧,悠悠送远愁。不见旧时剑,使妾双泪流。
故人已如故,新人犹自新。山路夕阳下,可怜杨柳春。
月满西园夜未央,金风不动邺天凉。高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。
曜灵避晴汉,丰隆鞭疾雷。鳌驱海水立,鹏击天风来。
百卉竞含态,孤根虞见摧。为霖空自许,板荡世堪哀。
铁缕袈裟旧,虬松枝干长。神僧归寂寞,林壑望苍茫。
野鸟啼空谷,虚堂闻妙香。筌蹄何处觅,心向静中忘。