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惠翁夙世非常人,作孽天谴磨凡尘。三日一餐不知饿,阵图撑腹充精神。
朱子市隐南郭外,黔娄闭户甘沉沦。作诗寒苦类郊岛,天骨峭立峰嶙峋。
邵君之笔走华岳,直逼李杜凌徐陈。四时键关但安卧,高春不食心无贫。
徐生家世重东海,弓裘堕去徒悲辛。不如日持一觞酒,勿误陶潜头上巾。
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细听春山杜宇啼(tí)。一声声是送行诗。朝来白鸟背人飞。
对郑子真岩石卧,趁陶元亮菊花期。而今堪(kān)诵北山移。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
参考资料:
1、李肇翔.《辛弃疾词》:万卷出版社,2009年:第207页.
杜宇:又名杜鹃、子规,鸟名。鸣声凄历,能使旅客起思乡之念。白鸟:水鸟。上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞,都是不忍相别的意思。“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。
郑子真:汉时谷口人。陶元亮:陶渊明名元亮。《北山移》:即《北山移文》。
上片写景,借鸟语传情。辛弃疾对他的重新出任,并没有一般失意文人在偶然得意时的那种“春风得意马啼疾”的快感。相反,他写了这样一个开头:“细听春山杜宇啼,一声声是送行诗。”当他在春山间行走时侧耳倾听,杜鹃鸟一声声长啼,很有抒情意味,仿佛是为他而写下的抒情诗一样。然而杜鹃的啼鸣,古人都以其声如“不如归去”,能动旅客怀归之思。那么作者只见它送行的殷勤,不觉它劝归的意思,显然是在装糊涂。这里说“送行”,是嘱他别忘归来之意,表达了作者未出行即思归乡的心境。末句突然一个反顿:“朝来白鸟背人飞。”借白鸟见他出山,就因怨愤背飞而去来显化自己的矛盾心情。这里仿佛是目遇心感,随缘而得,但其实是经过构思,富有深意的。因为第一,作者用了自己的旧典:当年他初隐带湖,就在词里表示过与盟鸟结盟,永不背叛,(《水调歌头·盟鸥》)而今居然食言了。第二,作者还借用《列子》典故,表明当人有了机心之后,白鸥自会识破而远飞避害。而今白鸥见他就背飞而去,显然是不满于他那欲有作为的机心。所以白鸟这个意象,虽然取象于当前,但一能显示他的自笑机心,二能显示他的自笑背盟,措意曲折而深隐。
下片写情,借典故寄意。前两句,借汉代隐士郑子真屡受诏书而不肯出,东晋大隐士陶渊明一挂冠即至死不仕的典故,表明当年自己也曾像郑子真,陶渊明一样,隐于岩石下,手把菊花饮。末句突然一个反转,以前人讽刺同隐者违约出仕而作的《北山移文》,来自嘲自己的愧对山中故人,不能像郑子真,陶渊明一样坚定其志,却是半道背盟了。这次出山,与其说是为国家建功立业,不如说是对这些年来久已习惯了的“隐逸生涯”的背叛。值得注意的是,他不待山中故友起而讽刺自己,就已经感到这种大谈归隐之趣后再出仕的行为可吃可羞,说“而今堪诵”,这表明,作者此时确实面临着心理上的压力。这压力,是作者用世与避世的矛盾心情的充分反映。
这首词在表现手法上,借物借事传情达意,把准确和曲折的效果相结合。在结构上,上下两片都采用前二后一的逆转句式,使重心落在每片的末句。而两片之间,结构对称,表意均衡,显得整饬、有力。
忽得相逢惊似旧。问山中、酒徒诗友。闲倚晴楼,长安市上,华发为君搔首。绿竹疏梅今在否。对西湖、夕阳烟岫。鸿雁声中,人间今古,还是醉醒时候。
创新小阁画难成,肯借山翁养病身。万事不忧知有命,数椽分庇可无人。
观书漆几明于镜,攲枕藤床软胜茵。终恐傍门心未稳,弊庐虽弊每驰神。
才说春来好。偏又春归早。容易春分,无端春暮,一年春了。
向落红红处、惜春阴,替花枝写照。
连理花枝少。婪尾花枝小。梅蕊春残,夭桃春谢,海棠春老。
且晴团红粉、护春烟,漫拈花微笑。
捧檄趍朝鬓已苍,儒官南去入沅湘。蓟门祖帐逢朝雨,汉口征帆度夕阳。
秋入楚山黄叶落,风生鲁泮碧芹香。宦情莫厌寒毡薄,老去清閒兴味长。
坐忆襄阳守,音书汉口来。遥心凭梦达,愁绪与缄开。
草绿燕公署,花飞山简杯。更闻风景日,骑马岘山回。
汀雁起。书到故乡人万里。几年烽火惊魂褫。
黄花泪陨秋风里。兵难弭。归期未定空相喜。