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漫道江南倚寺楼，岂如烟雨弄扁舟。
并刀不翦清愁断，楚练难縻白日留。
湖上采菰甘似蜜，街头买酒滑如油。
金丹九转何时毕？且对梅花一醉休。
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楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。"为蛇足者，终亡其酒。"，真是可惜！
余旧有赠元素〔词〕云天涯同是伤流落，元素以为今日之先兆，且悲当时六客之存亡。
六客盖张子野、刘孝叔、陈令举、李公择及元素与余也。
不愁春尽絮随风，但喜丹砂入颊红。
流落天涯先有谶，摩挲金狄会当同。
蘧蘧未必都非梦，了了方知不落空。
莫把存亡悲六客，已将地狱等天宫。
早冠清朝玉笋班，忽乘归兴拂衣闲。聊将诗酒关心地，尽占江湖在眼山。
人坐数州空翠下，月行万顷水云间。当时范蠡曾知此，那得扁舟去不还。
百个修篁一树梅，蕙盆兰斛共相陪。
客来不但繙书帖，兴至更能传酒杯。
山中白鹿老而灵，有客有客占鹿鸣。
我寻石门不知处，道人出洞欢相迎。
修竹无力有我相，不应信息令渠惊。
吁嗟至人离诸有，一切相自有心生。
桃源意行花两岸，山阴兴尽雪三更。
道人道人苦多事，尔自采药渠食萍。
白云满洞不须扫，客去客来云无情。
我闻神仙游处叫，试听夜半空中声。
百篇斗酒口称臣，却船强卧炉菌。元来李白属狂人。
艳阳疑太酷，麴米怕真醺。
我却西来从蜀道，当前谁是文君。长卿今日已无裈。
香残风满店，衰柳敛黄昏。
长芦初问法，归去畅玄宗。
一衲空山里，孤云何处逢。
寒潭独夜月，秋雨旧房松。
回首茱萸路，相思隔暮钟。
