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莅治蓉江虽数旬，能同好恶与吾民。回思革命停车后，为慕名贤倒屣频。
从此往来无俗士，当知谈笑有高人。群生咸庆其苏候，爱从诚如爱己身。
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由来儒将出儒生，壮志从戎弃管城。万里战勋惟革命，一朝党学化群盲。
而今官宰暨阳邑，曾昔功高背水营。自爱洁身无俗韵，悬崖雨洗月华清。
一腔热血早持躬，闽浙赣湘历即戎。偃武修文自此起，投戈论治憩前冲。
种花斯境留芳泽，折柳临歧怅帐篷。所去民思追古吏，好将遗爱比羊公。
高官名吏扫尘氛，岂比寻常逐世纷。八斗才储补博士，六韬学富策奇勋。
毫端常落三千字，笔阵横驱十万军。深恨仁人物解组，何时饮酒再论文。
镆(mò)邪三尺照人寒，试与挑灯子细看。
且挂空斋(zhāi)作琴伴，未须携去斩楼兰。
铸造成寒光照人的三尺莫邪长剑，夜里拿出宝剑挑亮油灯细细品赏。
（这么好的宝剑）如今只能权且空挂书斋与琴为伴，（边敌猖獗）我却无法带着它前往边关赴边杀敌。
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镆邪：一作莫邪，古代宝剑名。相传春秋时吴人干将与妻莫邪善铸剑。尝铸二剑，分别以干将、莫邪名之，献给吴王(见《吴越春秋·阎闾内传》四)，后以此作名剑代称。
楼兰：汉时西域的鄯善国，在今新疆维吾尔族自治区鄯善县东南一带。西汉时，傅介子奉命前往，计杀楼兰王，立功异域。后泛指侵扰西北地区之敌。此当借指北方的金国。
镆耶三尺照人寒，试与挑灯仔细看——“镆耶三尺”，指剑；“镆耶”亦作莫耶、莫邪，古宝剑名。雄剑名干将，雌剑名奠邪。干将进雄剑于吴王而藏雌剑，雌剑思念雄剑，常在匣中悲鸣。“照人寒”，言宝剑光亮耀目，观之令人胆寒。“挑灯”，拨亮灯烛。作者拨亮灯烛看剑，浮想联翩，他到底在想些什么呢。
且挂空斋作琴伴，未得携去斩楼兰——宝剑本是杀敌之器，但今却空无所用，不能用在杀敌的战场，只能高高挂在空空如也的书斋中，与琴棋书画为伴。剑无所用，实指作者才无所施、能无所发，未能够在战场上杀敌击贼。这是一个多么可悲的场面。
本诗虽仅四句，但抒发的感情却是激烈慷慨，充满一股悲愤之气。想辛弃疾自南归以来，念念不忘的是收复失地，以成一个完整的南北统一的太平世界。但腐朽的南宋王朝却在与金人的长期对垒中日渐丧失了自己的优势，诗人也在这无限期的闲置中虚度了自己的青春岁月，所有这一切，铸成诗人这一首表达自己痛心疾首、极度遗憾之情的诗篇。
灯前自了读残经，风入疏帘月入棂。坐到夜深谁是伴，数枝梅萼一铜瓶。
一尊吴苑酒，千里楚云乡。汉使新乘传，周官旧职方。
遥天庐岳隐，春水洞湖长。岭外闻猿泣，衡中见雁翔。
荒祠犹傍竹，废宅几垂杨。吊古情难极，探奇兴不忘。
停舟惊草绿，解佩赠兰芳。祇为耽辞赋，知君滞郢阳。
出地奔霆便发声，寒花衰草亦欣荣。
天公只要新群听，不等春来蛰已惊。
